- 導(dǎo)語(yǔ) -
庶民能發(fā)聲嗎?著名庶民研究學(xué)者斯皮瓦克曾發(fā)出這樣的經(jīng)典之問(wèn)。在過(guò)去的歷史書寫中,小人物的故事常常被遮蔽、遺忘,而回望生活,正是“庶民”的經(jīng)歷織就了歷史深處的細(xì)節(jié)。美國(guó)歷史學(xué)者史景遷的《王氏之死》正是對(duì)庶民生活的一次回顧和“發(fā)現(xiàn)”。理解中國(guó)社會(huì),為什么要回到一個(gè)清代的山東縣城?蒲松齡的聊齋世界如何成為歷史書寫的材料?面對(duì)一樁悲劇,怎樣將夢(mèng)境寫入歷史學(xué)著作?請(qǐng)聽王笛和袁長(zhǎng)庚老師帶來(lái)的精彩分享!
- 本期話題成員 -
程衍樑(微博@GrenadierGuard2)
袁長(zhǎng)庚,人類學(xué)者,云南大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授
王笛,四川成都人,歷史學(xué)家
- 時(shí)間軸 -
08:15 史景遷與黃仁宇在美國(guó)史學(xué)界的不同命運(yùn)
16:45「在沒(méi)有大人物、大事件的地方了解中國(guó)」
22:00 縣志、回憶錄和《聊齋》中的「王氏之死」
27:30 重新「發(fā)現(xiàn)」地方史中的暴力問(wèn)題
33:15 鬼話更是人話:蒲松齡洞悉人的「基本情感」
38:30 「官方文獻(xiàn)不一定比文學(xué)作品更真實(shí)」
46:00 被犧牲的局部:魯西南作為黃泛區(qū)的一個(gè)案例
49:15 人情之必要:清代法律、審判的基本邏輯
53:30 在森林、山地尋找「逃避的藝術(shù)」
58:00 中國(guó)有無(wú)社會(huì)?邊緣地帶的補(bǔ)充「秩序」
01:05:00 王氏之死,終究大夢(mèng)一場(chǎng)
- 制作團(tuán)隊(duì) -
聲音設(shè)計(jì) hotair
節(jié)目統(tǒng)籌 禾放
節(jié)目運(yùn)營(yíng) 小米粒
節(jié)目制作 hualun 丁晉亮
logo設(shè)計(jì) 楊文驥
- 音樂(lè) -
Danse Macabre - Busy Strings - Kevin MacLeod
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