如果喜歡，請(qǐng)點(diǎn)關(guān)注，多多轉(zhuǎn)發(fā)喲~~ 　このような勤勉、繁栄の価値と並んで、近代人とって、大きな価値は進(jìn)歩である。だんだんこの世の中がよくなってゆく。物質(zhì)は豊かになり、人間の知恵は増進(jìn)してゆき、世の中はだんだんすみやすくなる。それが、近代人の信念というより、信仰でもあった。それゆえ、ここでは変化することが価値であり、スピードが価値であった。変化することが価値であるならば、否定が価値であり、どこへという問(wèn)いもなく、ただスピードを出すことのみが価値とされるのである。 ?　私は過(guò)去百年間、日本人を支えた価値観は、そういう勤勉ー繁栄ー進(jìn)歩という価値観であったと思う。このような価値観は、日本人全體の価値観であり、右と左とを問(wèn)わないのである。むしろ進(jìn)歩政黨ほど、強(qiáng)くこのような価値観の上に立っている。しかしこのような価値観は、現(xiàn)在、大いに動(dòng)揺している。むしろ、このような価値観の上に育った文明そのものが、このような価値観に対して懐疑を投げるのである。 ?　今日、完全に機(jī)械の時(shí)代である。多くの単純労働において、機(jī)械は人間より、はるか多くの能力を発揮することは、すでに十九世紀(jì)において明らかになった。そしてやがて複雑な労働すら、機(jī)械は人間に変わってすることが出來(lái)るようになった。そして最後に、頭脳労働においてすら機(jī)械は、人間に優(yōu)るようになった。勤勉は唯一絶対の価値であることを失うのである。 ?　與這樣的勤勞、繁榮的價(jià)值可以相提并論的，對(duì)近代人來(lái)說(shuō)，偉大的價(jià)值在于進(jìn)步。這個(gè)世界正逐漸朝好的方向發(fā)展，物質(zhì)變得豐富了，人的智慧日益增進(jìn)，在這個(gè)世界上生存變得更容易了。這與其說(shuō)是近代人的信念，不如說(shuō)是信仰。所以，在這里發(fā)生了變化的是價(jià)值，而速度就是價(jià)值。如果說(shuō)發(fā)生了變化的東西是價(jià)值的話，那么否定也是價(jià)值，不用問(wèn)去哪里，只要加快速度，就被當(dāng)作價(jià)值。 ?　我認(rèn)為在過(guò)去的百年期間，支撐著日本人的價(jià)值觀，就是所謂勤勞——繁榮——進(jìn)步的價(jià)值觀。這樣的價(jià)值觀，是全體日本人的價(jià)值觀，不用問(wèn)是左派還是右派。越是進(jìn)步的政黨，就越是建立在這樣的價(jià)值觀的基礎(chǔ)上?？墒沁@樣的價(jià)值觀，如今已發(fā)生了很大的動(dòng)搖。毋寧說(shuō)是在這樣的價(jià)值觀基礎(chǔ)上哺育起來(lái)的文明本身，對(duì)這樣的價(jià)值觀提出了懷疑。 ?　如今的時(shí)代，完全是機(jī)械化的時(shí)代。在繁多的單純勞動(dòng)中，機(jī)械比人發(fā)揮的能力要多得多，這一點(diǎn)在十九世紀(jì)就已經(jīng)變得很明顯了，不久之后，甚至連復(fù)雜的勞動(dòng)似乎也能夠用機(jī)械來(lái)代替人了，而且到了最后，甚至在腦力勞動(dòng)方面機(jī)械也勝過(guò)了人。勤勞便失去了它那唯一絕對(duì)的價(jià)值。（摘自網(wǎng)絡(luò)） 感謝收聽(tīng),期待你對(duì)本期節(jié)目的評(píng)論留言哦～