茶馬古道上的南峪 秦時明月漢時關(guān)。穿過歷史的迷霧，我依稀看到，自秦漢以來，背靠安扎梁、前臨白龍江的南峪，竟有著那樣迭蕩起伏，非同尋常的過往。從羌族部落的崛起到后來部落之間的征戰(zhàn)、融合、分離，反復(fù)盛衰的變遷中，我仿佛聽到了羌笛吹奏的凄美與辛酸。 據(jù)說，當(dāng)時雄才大略的漢武帝，為開發(fā)西部，派司馬相如到這里安撫百姓，可這里的人，聽不懂他的琴，讀不懂他的賦，只知道他來的目的，排斥是人們對他唯一的反應(yīng)。為了擴大疆土，養(yǎng)精蓄銳的漢武帝派將軍李廣西征到了迭州（今迭部）。經(jīng)過一番刀光劍影的拼殺，最終將這一帶設(shè)為羌道。歲月流失，漢朝退出歷史的舞臺，三國平分天下。羌道的大峪、武坪一帶在蜀漢時期稱為“沓中”，是隴蜀道西線上的戰(zhàn)略要地。諸葛亮派陳式攻取了武都，羌道歸于蜀漢后主劉禪管轄。到了蜀漢末年，為挽救蜀國，姜維打下隴右，通過石門溝古道（即孔函谷）屯兵沓中，開墾練兵，將沓中建設(shè)成為蜀軍備糧的第二基地。屯田五年，不但解決了糧食問題，還開辟了一條茶馬古道。姜維屯兵沓中，安營扎寨于安扎梁，順安扎梁東下，入孔函谷到南峪過木拱橋以渡白龍江，過橋7公里到兩河口，入北路。蜀軍也曾從安扎梁下到三角坪屯田。 幾百年后，也是這條通道，把唐朝和吐蕃的戰(zhàn)火硝煙，燒到了這里。頻繁的交戰(zhàn)，給各族人民帶來了災(zāi)難，而且作戰(zhàn)到此的吐蕃民族也在連年戰(zhàn)爭中困于兵役徭役，不得耕牧而貧疾交加，流離失所。再加吐蕃王朝不準(zhǔn)他們返回西藏，無奈的他們便在高山連綿、地勢險峻、森林茂盛的群山之中定居下來，開始了自己獨特的生活方式，也將古老的苯教留傳于此。 聽祖輩們說，我的祖先，在明朝洪武年間，從山西洪洞縣遷來，擴充在西固城的南峪村寨。作戰(zhàn)到此的士兵，飽經(jīng)戰(zhàn)爭的苦難，在這里化劍為犁，幫助百姓恢復(fù)生產(chǎn)。而這里，是通往沓中的必經(jīng)之地，也是通往茶馬古道的必經(jīng)之地。 因為“沓中”，是隴蜀道西線上的戰(zhàn)略要地，南峪也是通往古沓中乃至蜀地(四川)的必經(jīng)之地。唐宋以來，這里又逐漸成為“茶馬古道”的重要路段，行走在這條道上的有佛教的傳播者、有行軍的士兵官吏、有千里馱運的馬幫，也有肩背的腳戶。以販運茶葉、蕃馬、藥材、皮毛等為主的客商，在高山峽谷中南來北往，并日漸繁榮，使這條道成為茶馬古道的重要路段。這種茶葉的貿(mào)易到了清代中后期不再是單純的官營式的“茶馬互市”，隨著私茶商人的增多，茶馬交易中茶多馬少，甚至最后不再有馬的交易，只是茶與布匹、食鹽等民用品的貿(mào)易。到了滿清雍正時期，清政府廢止了官營茶馬貿(mào)易。而民間商業(yè)往來直到解放后的1955年才停止。穿梭在古驛道上的辛勤馬幫和腳戶，在高山深谷中的茶馬古道上蜿蜒穿行了近千年后，才完全消失在歷史的時空里。 在茶馬古道經(jīng)過的好些水路、陸路交匯點，慢慢地自然而然的形成了集鎮(zhèn)、驛站，以方便馬幫和過往商賈行人買賣商品，住宿歇足。我的故鄉(xiāng)南峪，那時便成了這條道上的驛站。 茶馬古道上延續(xù)千年的故事已曲終人散，但他們留下的痕跡沒有完全消失。在南峪，至今留傳著這樣一個民謠“上走狄道下走川，一來一去四十天”。所謂狄道就是現(xiàn)在的臨洮，走狄道主要是販賣磚鹽、香，走四川主要是販賣茶葉和絲綢之類。祖輩們將自產(chǎn)的棉花、花椒、蠶絲、柿子等貨物或馱或背到狄道和四川換取日常用品。由于貨物的流通，四川、重慶的商戶也來這安家落戶。至于宕昌、禮縣等外地人，要想走黑河南坪和松藩，必須到南峪住宿歇足。次日，從南峪出發(fā)經(jīng)磨兒坪翻安扎梁，到峽子梁，從峽子梁到武坪鄉(xiāng)再到拱壩河谷的插崗鄉(xiāng)，一路折向西南去四川黑河南坪（今九寨溝縣黑河鄉(xiāng)）。走這道的人，多為販賣鴉片、藥材等生意。清末民初，南峪有些村民也做上了鴉片的生意，為獲取暴利，在自家的田里種上大煙，成為暴發(fā)戶。染上大煙的人，為過煙癮，富者賣良田，貧者拋家棄子遠(yuǎn)走黑河南坪，從那里吸取點大煙，為此，客死他鄉(xiāng)。販賣茶葉、綢緞、中藥材生意的人，也從南峪出發(fā)，翻安扎梁，過峽子梁，從插崗翻插崗梁到博峪鄉(xiāng)的第二坎村，再翻野豬關(guān)梁到白水江流域或沿江而下到文縣、碧口，再到四川青川、江油中壩。貧困人家，有勞力的，幫人家背貨走黑河南坪或江油中壩，趁機也為自己扣些小錢，幾年下來，為自己買來騾馬，兩三年后成為富戶。在沒有通公路之前，武坪一帶人，要走縣城，必經(jīng)南峪。這條茶馬古道，在當(dāng)時起到了一定的貨物交流和促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的作用。 今年初秋的一天，再去沓中，過峽子梁時，在高山峽谷的寧靜中，恍惚間看到日復(fù)一日、年復(fù)一年的腳戶和馬幫們，小聲地說著話兒，走在這條崎嶇綿延的茶馬古道上。我說，你們開辟了通往域外的經(jīng)貿(mào)之路，他們笑而不答，自顧自地走進(jìn)茫茫白霧，漸次淹沒在白霧中的背影，是在引導(dǎo)我們踏著他們的足跡，走一段茶馬古道嗎？ 如今，成群結(jié)隊的馬幫和腳戶不見了，清脆悠揚的鈴聲遠(yuǎn)去了，曾經(jīng)彌漫古道的茶葉煙草香氣也消散了。光陰流過，那時的情景我們已經(jīng)無法復(fù)原，但茶馬古道上的一些記錄卻留存至今?；赝麣v史，才知道這條茶馬古道在那時是至關(guān)重要的，如今已經(jīng)沉淀為一種集體的記憶。南峪村，作為一處茶馬古道上的驛站，也永遠(yuǎn)沉淀在其中。