《狂人日記》不僅深刻揭示了孔孟之道“吃人”的兇殘性，同時也揭穿了它的極端虛偽性。以“仁義道德”來掩蓋血淋淋的“吃人”本質(zhì)，這是所有反動階級的共同的特點。 《狂人日記》還把“吃人”者本性中虛弱的一面，深刻而形象地刻畫了出來?！翱袢恕睙o情地嘲笑那種“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直捷下手”的丑態(tài)和“自己想吃人，又怕被別人吃”的卑怯心理。他義正辭嚴(yán)地向一個禮教衛(wèi)道者質(zhì)問：“吃人的事，對么？”對方支吾搪塞，迫不得已時“他便變了臉，鐵一般青”，只好說：“這是從來如此……” “從來如此，便對么？” “我不同你講這些道理；總之你不該說，你說便是你錯！” “龐然大物”的封建禮教，原來不過是一副怕見真理，怕見陽光的虛弱瓤子，這個描寫活畫出孔學(xué)名高實秕糠的真面目。 “狂人”是一個敢于向封建勢力和孔教挑戰(zhàn)的猛士。面對他們的兇殘恣肆，他“有的是義勇和正氣”；他藐視他們的鬼蜮伎倆，“放聲大笑”。面對堆在身上的“黑沉沉的”老屋子，他“掙扎出來”，指出這“沉重是假的”，早已腐朽的“橫梁和椽子都在頭上發(fā)抖”。他大聲宣告“將來容不得吃人的人，活在世上?！濒斞竿高^“狂人”的自我剖白的形式，用含蘊著深義的警句式語言，熔鑄了一個反孔猛士的形象。從對“狂人”形象的歌頌中，寄托著他對未來勝利的信心。