今天是中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)-七夕。每到這一天，我們常常會(huì)仰望星空，尋找著銀河兩岸的牛郎織女，想象著他們美麗動(dòng)人的愛情故事。千百年來，詩(shī)人們也在這一天吟哦出至美的詩(shī)篇，為這個(gè)日子增添了一層又一層浪漫的詩(shī)意，這種詩(shī)意就像一片朦朧的月光，自古迄今，綿綿不絕。 1600多年前的一天，陶淵明也正在他的田園里，仰望星空，書寫著他的愛情故事。 陶淵明，有人稱他”能以光風(fēng)霽月之懷，寫沖淡閑遠(yuǎn)之致“；他是田園詩(shī)人，是忘貧得酒翁，是樂天派的驕子；他得流風(fēng)所至，自成一派。 然而，世人大多只識(shí)南山下東籬邊的那位帶月荷鋤歸、不為斗米折腰的五柳先生，陶元亮。只知他的田園山水冠絕古今，心氣高傲恣肆。卻忽略了他的情長(zhǎng)。 作為一篇千古無二的“情書”佳作《閑情賦》，十愿十悲，寫的深情款款，熱烈似火，道出了愛的境界和深度。陶淵明式愛情，劃破長(zhǎng)空的東方愛情哲學(xué)。 愿在衣而為領(lǐng)，承華首之余芳； 悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！ 愿化作她上衣的領(lǐng)襟啊，感受她俊美臉龐下沁出的芳香，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上去，長(zhǎng)夜黯暗中只怨秋夜漫漫，天還未亮！ 愿在裳而為帶，束窈窕之纖身； 嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。 愿化作她外衣上的衣帶呵，束住的纖細(xì)腰身，可嘆天氣冷熱不同，變化之際又要脫去舊衣帶而換上新的！ 愿在發(fā)而為澤，刷玄鬢于頹肩； 悲佳人之屢沐，從白水而枯煎。 愿化作她發(fā)上的油澤呵，滋潤(rùn)她烏黑的發(fā)鬢，在削肩旁披散下來，可憐佳人每每沐浴，便要在沸水中經(jīng)受苦煎！ 愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚(yáng)； 悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝。 愿作她秀眉上的黛妝呵，隨她遠(yuǎn)望近看而逸采張揚(yáng)，可悲脂粉只有新描初畫才好，卸妝之時(shí)便毀于烏有！ 愿在莞而為席，安弱體于三秋； 悲文茵之代御，方經(jīng)年而見求。 愿作她臥榻上的草席呵，使她的柔弱軀體安弱于三秋時(shí)節(jié)，可恨天一寒涼便要用繡錦代替草席，一長(zhǎng)年后才能再被取來用！ 愿在絲而為履，附素足以周旋； 悲行止之有節(jié)，空委棄于床前。 愿作絲線成為她足上的素履呵，隨纖纖秀足四處遍行，可嘆進(jìn)退行止都有節(jié)度，睡臥之時(shí)時(shí)只能被棄置在床前！ 愿在晝而為影，常依形而西東； 悲高樹之多蔭，慨有時(shí)而不同。 愿在白天成為她的影子呵，跟隨她的身形到處游走，可憐到多蔭的大樹下便消失不見，一時(shí)情境又自不同！ 愿在夜而為燭，照玉容于兩楹； 悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。 愿在黑夜成為燭光呵，映照她的玉容在堂前梁下煥發(fā)光彩，可嘆日出大展天光，登時(shí)便要火滅燭熄隱藏光明！ 愿在竹而為扇，含凄飆于柔握； 悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈。 愿化為竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微涼風(fēng)，可是白露之后早晚幽涼，只能遙遙望佳人的襟袖興嘆！ 愿在木而為桐，作膝上之鳴琴； 悲樂極以哀來，終推我而輟音。 愿化身成為桐木呵，做成她膝上的撫琴，可嘆一旦歡樂盡而哀愁生，終將把我推到一邊而止了樂音！ 日夜懸想的絕色佳人，幻想與她日夜相處，形影不離，甚至想變成各種器物，附著在這位美人身上。 既寫出美女的姿色，又寫出了美人良好的品德和崇高的志趣，因此獲得后人“如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲”的高度評(píng)價(jià)。 全賦情思繚繞，逐層生發(fā)，詞藻華麗，變化自然。 十愿連翩，一氣呵成，一連串?dāng)M物手法的運(yùn)用，構(gòu)思奇特，想象豐富。 十種物事，寄托同一個(gè)美好心愿，十番轉(zhuǎn)折，十種設(shè)想的結(jié)果，表達(dá)同一種擔(dān)憂，尤為襯出心愿的強(qiáng)烈。 故清文學(xué)家陳沆評(píng)價(jià)：“晉無文，唯淵明《閑情》一賦而已。” 在人們的印象中，陶淵明是不食人間煙火的圣人。 以菊花自比，不與群芳爭(zhēng)艷；淡泊名利，不被功名所擾，簡(jiǎn)直就像不食五谷的神人般飄逸脫俗。 唯獨(dú)在這首詩(shī)中，表現(xiàn)了一個(gè)人真切的思想情感。對(duì)愛情的熱烈追求，正是他對(duì)生活的熱愛的體現(xiàn)，我們借此能看到偉大詩(shī)人的另一側(cè)面。 歲月已逝，那花，那紅，那美，那情愫，那空氣里微微振顫的心曲，這一切都融合在一起...... 就像美夢(mèng)一樣，長(zhǎng)留在時(shí)間的長(zhǎng)河里，穿越一切時(shí)空，直抵我們的內(nèi)心。 愿你一切安好，愿我深情如初。