《雨》李瑛 滿山是野草的清香， 滿山是發(fā)光的新綠， 滿山是喧鬧的小溪。 淅瀝瀝，淅瀝瀝，淅瀝瀝， 漫空里灑下一天細(xì)雨， 敲打著我的哨棚和石壁。 我想起了金色的沙灘， 我想起了蕉葉的煙雨， 我想起了塞北的馬蹄。 那里呵，都有我住過的村莊， 都有我走過的小路， 都有我難忘的戰(zhàn)友和兄弟。 今天，莫不是他們?cè)趹涯钗遥? 才借這亮晶晶的雨傳遞消息， 一聲聲，一句句…… 我懂得它們深情的話， 一顆雨滴，一個(gè)喉嚨， 向我叮囑著同樣的字：警惕！ 這是一首抒發(fā)戰(zhàn)士情懷的優(yōu)美抒情詩。據(jù)美學(xué)家論述，視覺和聽覺屬于審美的知覺，因而有視覺藝術(shù)的圖畫和聽覺藝術(shù)的音樂，而嗅覺、觸覺和味覺是非審美的知覺，因而至今沒有嗅覺藝術(shù)、觸覺藝術(shù)和味覺藝術(shù)。受過象征派多種感覺意象潛移默化的詩人李瑛，往往能打破這種心理定勢(shì)。他常常自覺不自覺把視覺聽覺感知范圍以內(nèi)和視覺聽覺感知以外結(jié)合起來，這樣他的想象的天地就更廣闊了，它的意象結(jié)構(gòu)的功能就更強(qiáng)大了。通常我們寫山中之雨往往首先見其形、色，能同時(shí)注意到它的聲音已經(jīng)算是感覺比較發(fā)達(dá)了。李瑛在這里，則同時(shí)調(diào)動(dòng)了嗅覺，這樣第一句是雨的嗅覺效果(滿山是野草的清香)；第二句是視覺效果(滿山是發(fā)光的新綠)；第三句是聽覺效果(滿山是喧鬧的小溪)。詩人的想象在這里把視覺效果大大地提純了，他省略了多少目力所及的信息?。　⊥瑯?，他也把聽覺效果強(qiáng)化了。也許，在一般人來說紛繁的視覺形成了優(yōu)勢(shì)興奮中心，對(duì)其它一切感覺都起了抑制作用(負(fù)誘導(dǎo)作用)。可李瑛卻把別人容易忽視的感覺強(qiáng)調(diào)了。強(qiáng)調(diào)得最厲害的可能還是嗅覺，也許這在生活中很少人能感覺到雨后野草會(huì)變得更香?？墒窃谶@里大概沒有讀者會(huì)懷疑李瑛所創(chuàng)造的意象的真實(shí)性，因?yàn)檫@是詩的想象。而想象天然地是要對(duì)現(xiàn)實(shí)的生理功能有所超越的。詩的第一節(jié)開始就表現(xiàn)為把雨的意象放在視覺、聽覺和嗅覺的三維立體構(gòu)架之中，形成一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)，這就給讀者耳目一新的感受。 但是如果詩人光是善于感覺，那他可能很膚淺。李瑛的才氣，還表現(xiàn)在讓他的感覺向情感深處延深，這首詩的以下五節(jié)的全部目標(biāo)就在于使這種三維感覺結(jié)構(gòu)變成一種傳達(dá)了戰(zhàn)士守衛(wèi)祖國的崇高理想和責(zé)任感。 從第三節(jié)開始，這種感覺在空間上拓展為南國(蕉葉)、塞北(馬蹄)、海防、前線(沙灘)的意象，讓戰(zhàn)士的情感與整個(gè)祖國和人民聯(lián)系起來。然后再讓雨聲的淅瀝在想象中發(fā)生變異、由大自然的現(xiàn)象變成社會(huì)現(xiàn)象，雨的聲音變成了人民的叮囑。 從現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景到情理的升華在六十年代本是一種流行的寫法，李瑛的貢獻(xiàn)在于對(duì)這種升華提供了一種細(xì)致的聯(lián)想和想象的橋梁，那就是以多種感覺的結(jié)構(gòu)，到空間的拓展到感覺性質(zhì)及內(nèi)涵的深化。也正因?yàn)檫@樣，詩人的創(chuàng)作實(shí)踐，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了風(fēng)靡一時(shí)的影響。