《全球通史》拆書稿 我們今天要解讀的這本《全球通史》，修正了7次之多。作者是美國(guó)加州大學(xué)的歷史學(xué)教授斯塔夫里阿諾斯，他在解釋為什么寫這本書，以及為何要不斷改版時(shí)，都用了同一句話來回答：“新世界需要新史學(xué)”，他說，60年代的新世界在很大程度上是殖民地革命的產(chǎn)物，而90年代的新世界則正如教皇保羅六世所言，是“科技的神奇影響”的結(jié)果。他特別在意科技對(duì)于世界的影響，所以后來增加了“第二次工業(yè)革命”的內(nèi)容。他認(rèn)為“每個(gè)時(shí)代都書寫它自己的歷史。不是因?yàn)樵缦鹊臍v史書寫得不對(duì)，而是因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都會(huì)面臨新的問題，產(chǎn)生新的疑問，探求新的答案。這在變化節(jié)奏成指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的今天是不言自明的，因此我們需要一部提出新的疑問并給出新的答案的新歷史?！? 在剛開始接觸歷史這門學(xué)科的時(shí)候，不少人會(huì)僅僅把它當(dāng)做“過去發(fā)生的事情”來理解，覺得既然幾千年幾百年已經(jīng)過去了，就不顯得那么重要了?！盎钤诋?dāng)下”成為很多人的生活態(tài)度。現(xiàn)在我要告訴大家，歷史不僅僅是關(guān)于“過去發(fā)生的事情”的一門學(xué)科，它對(duì)于現(xiàn)實(shí)，對(duì)于將來，都是不可或缺的。不管一個(gè)學(xué)生如何不喜歡歷史，也擺脫不了它，它已經(jīng)存在你所有的意識(shí)中，永遠(yuǎn)也不可能剝離。首先，我們所有的知識(shí)來源都有歷史。其次，歷史觀是一切意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)，對(duì)于我們具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們每個(gè)人都對(duì)這個(gè)世界有自己的看法，這就是意識(shí)形態(tài)。這個(gè)世界的形成，是有歷史的，如果說一個(gè)人沒有歷史觀，那么他就對(duì)這個(gè)世界形不成任何有效看法。在我們這個(gè)社會(huì)里，有一種占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)，就叫做“歷史唯物主義”，所以，你還能說，你能逃避“歷史”嗎？