詩(shī)經(jīng)45 鄘風(fēng)1 ◎柏舟◎ 佚名〔先秦〕 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它！母也天只，不諒人只！ 泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝！母也天只，不諒人只！ 疑難字注音版 ◎柏舟◎ 佚名〔先秦〕 泛彼柏舟，在彼中河。髧dàn彼兩髦máo，實(shí)維我儀。之死矢靡mǐ它！母也天只，不諒人只！ 泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧dàn彼兩髦máo，實(shí)維我特。之死矢靡慝tè！母也天只，不諒人只！ 譯文： 柏木小船飄蕩蕩， 一飄飄到河中央。 額前垂發(fā)年少郎， 是我追求好對(duì)象； 誓死不會(huì)變心腸。 叫聲天呀叫聲娘！ 為何對(duì)我不體諒！ 柏木小船飄蕩蕩， 一飄飄到河岸旁。 額前垂發(fā)年少郎， 才能和我配得上； 誓死不會(huì)變主張。 叫聲天呀叫聲娘！ 為何對(duì)我不體諒！ 注釋： 泛：浮行。 中河：河中。 髧：頭發(fā)下垂?fàn)睢?兩髦：男子未成年時(shí)齊眉的頭發(fā)。 維：為。 儀：配偶。 之死矢靡它：誓死不會(huì)變心。矢，發(fā)誓。靡它，無(wú)他心。 也、只：語(yǔ)助詞。 特：配偶。 慝：通“忒”，變更，引申為變心，靡慝，即不變心。 【賞析】 這是一位少女要求婚姻自由，向“父母之命”公開違抗的詩(shī)，歌頌了愛情的真摯和專一。 《詩(shī)經(jīng)》中有很多反映婚戀愛情的詩(shī)篇，《鄘風(fēng)·柏舟》就是其中較為有特色的一篇。與《詩(shī)經(jīng)》中大多數(shù)描寫愛情的純真與唯美的詩(shī)相比，這首詩(shī)的不同之處在于，它反映了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代民間婚戀的狀況。在那個(gè)年代，人們?nèi)韵碛幸欢ǖ膼矍樽杂桑嫉幕樗兹哉加幸欢ǖ匚?；但是，正如《?shī)經(jīng)》中所體現(xiàn)出來(lái)的那樣：“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？匪媒不得”（《齊風(fēng)·南山》），繁瑣的禮教已侵入人們的生活。因此青年男女為了爭(zhēng)取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識(shí)，開始在《詩(shī)經(jīng)》中顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。 詩(shī)的第一章以柏舟起興：那飄蕩的柏舟，就在水中央。舟上垂發(fā)的男子，是我心儀的愛人，我對(duì)他的感情至死不渝！母親啊，蒼天，為什么你們不能體諒我的心成全我呢？詩(shī)的起始便發(fā)出了震人心魄的誓言：“之死矢靡它！”詩(shī)意的表達(dá)直接而強(qiáng)烈，“母也天只”呼娘呼天，“娘啊天啊”這一句并不是對(duì)娘的斥責(zé)，而是情感的迸發(fā)，愛上一個(gè)人卻不能相守的焦急與顧盼流露于吶喊之中。 詩(shī)的第二章是為重唱，兩章重章疊句，意味相同，只為加強(qiáng)語(yǔ)氣，這在《詩(shī)經(jīng)》中是慣用的手法。與第一章稍有不同的是，此時(shí)的柏舟已飄到了河的邊緣。說(shuō)明時(shí)間在改變，舟上垂發(fā)的男子，依然是我心儀的愛人，我對(duì)他的感情至死不渝！母親啊，蒼天，為什么你們不能體諒我的心成全我呢？詩(shī)至此戛然而止，留白的結(jié)局為讀者留下了疑問與回味：母親為何要阻止這二人在一?起？結(jié)局是大團(tuán)圓還是勞燕分飛？ 父母之命，媒妁之言，在《詩(shī)經(jīng)》的年代，愛情不僅僅是“桃之夭夭，灼灼其華”，在絢爛的外表下，不知有多少誓死的抗?fàn)帯！栋刂邸分械呐樱暵晠群绑@醒了《詩(shī)經(jīng)》愛情的美夢(mèng)：那舟上的人就是我心愛的人兒，我的愛至死不渝！母親與蒼天，為何難成全？ 《鄘風(fēng)》中有相當(dāng)多的情詩(shī)，描繪出當(dāng)時(shí)男女青年在婚戀過程中的各種情況、與禮法制度相矛盾的家庭生活等。從《柏舟》這首詩(shī)中可以看出，當(dāng)時(shí)的婚戀有一定的自由，但父母的意見常常左右著這些年輕人的愛情。詩(shī)中的女子對(duì)于母親的干涉很不理解，因而采取發(fā)誓和呼告的方式表達(dá)了抗議，并在詩(shī)中表達(dá)了自己對(duì)愛情的至死不渝，以及對(duì)禮教束縛和包辦婚姻的不滿。女子呼告的對(duì)象是“母親”，不難看出，母系社會(huì)的習(xí)慣勢(shì)力在當(dāng)時(shí)還有體現(xiàn)。 女主人公向母親呼告之余又向“天”呼告，周朝時(shí)代的人把“天”看做居高臨下、明察秋毫，具有至高無(wú)上、主宰一切的神秘力量。當(dāng)人們心中有懊惱、不平或憤激時(shí)，往往向天呼吁，請(qǐng)求體恤，希望挽回天命，改變命運(yùn)。這自然是人們對(duì)自己所幻想的神單方面寄托的一種幻想。 奇特的內(nèi)容讓這首《柏舟》在《詩(shī)經(jīng)》眾多的婚戀詩(shī)篇中脫穎而出，而在形式上，和《國(guó)風(fēng)》、《小雅》中的多數(shù)篇章一樣，《柏舟》是一首歌詞。在藝術(shù)上屬于典型的兩章疊詠：中心意思在第一章表達(dá)得已經(jīng)很完整，但覺感情還未抒發(fā)到極致；于是第二章繼續(xù)表達(dá)同一種意思，只變易韻腳。一支曲子，兩段歌詞，結(jié)尾詠嘆。這種形式，一直到當(dāng)代的歌曲中仍有十分廣泛的繼承。 《柏舟》之所以用重章疊句的形式，是借以抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情，心中的話似乎只有一遍一遍重復(fù)聲明，才能表白一顆堅(jiān)定的心，因此詩(shī)背后的愛情故事便讓人猜測(cè)不已?！睹?shī)序》有這樣一段解讀：“《柏舟》，共姜自誓也。衛(wèi)世子共伯早死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩(shī)以絕之。” 放下當(dāng)時(shí)那些繁冗的教條與寓意綜觀全詩(shī)，《柏舟》最富震撼力的仍是女子“之死矢靡它”、“之死矢靡慝”的錚錚誓言，這讓人不能不聯(lián)想起漢樂府詩(shī)歌《上邪》中“山無(wú)陵，江水為竭”一段感天動(dòng)地的愛情誓言。愛情無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，都有振聾發(fā)聵的誓言與吶喊，都有痛徹心扉的體驗(yàn)與感悟，《柏舟》如是。???? ?