詩(shī)經(jīng)84 鄭風(fēng)10 ◎山有扶蘇◎ 佚名 〔先秦〕 山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。 山有橋松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。 ◎山有扶蘇◎疑難字注音版 佚名 〔先秦〕 山有扶蘇，隰xí有荷華。不見子都，乃見狂且jū。 山有橋松，隰x有游龍。不見子充，乃見狡童。 【譯文及注釋】 【譯文】 山上有茂盛的扶蘇，池里有嬌美的荷花。沒見到子都美男子啊，偏遇見你這輕狂之人。 山上有挺拔的青松，池里有叢生水葒。沒見到子充好男兒啊，偏遇見你這狡獪少年。 【注釋】 扶蘇：樹木名。一說(shuō)桑樹。 隰（xí席）：洼地。華：同“花”。 子都：古代美男子。 狂：狂妄的人。且（jū居）：助詞。一說(shuō)拙、鈍也。 橋：通“喬”，高大。 游龍：水草名。即葒草、水葒、紅蓼。 子充：古代良人名。 狡童：姣美的少年。 【賞析】 后人稱鄭國(guó)是情歌的沃土，是不無(wú)道理的。這首《山有扶蘇》首章與末章都以“山有扶蘇，隰有荷華”、“山有喬松，隰有游龍”這樣的句式起始，描寫的盡是山中的樹，低谷的花，并未見一人。 其實(shí)這并不是情侶約會(huì)的地點(diǎn)和景色的描寫，因?yàn)樵凇对?shī)經(jīng)》中，“山有……，隰有……”是常用的起興句式。如《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐風(fēng)·山有樞》中有“山有樞ōu，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。 《毛詩(shī)序》中明確提出“故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦；三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌”，這里就是一個(gè)典型的起興。清代方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō)：“詩(shī)非興會(huì)不能作?；蛞蛭镆云鹋d，或因時(shí)而感興，皆興也?！鼻宕﹄H恒在《詩(shī)經(jīng)通論》中也說(shuō)：“興者，但借物以起興，不必與正意相關(guān)也。”本詩(shī)中的起興就是如此，與后文的故事并不相關(guān)。 當(dāng)然，無(wú)論是生長(zhǎng)在山上的扶蘇樹、松樹，還是盛開在水中的荷花、水紅，這些美麗的植物都是詩(shī)不可或缺的部分。正是“興“的存在，才讓《詩(shī)經(jīng)》中大多出自尋常生活的詩(shī)作擁有了絕美的意境。 這首詩(shī)以極其生動(dòng)的女子語(yǔ)言寫出了對(duì)情人的情愛。要準(zhǔn)確而全面地理解本詩(shī)意旨，就應(yīng)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的比興格式和寓意有所了解。由于當(dāng)時(shí)女子須依附男子生活的思想意識(shí)（這也是由社會(huì)形態(tài)決定的）,《詩(shī)經(jīng)》中常用“山有×，隰有×”的格式來(lái)比興男女情愛，且“山”所有的是高大喬木（喻男方），而“隰”所有的是美麗花草（喻女方）。后世民歌也常有相似的比興，常用藤蔓類植物依緣高樹比興女子依附男子，如樂(lè)府民歌《襄陽(yáng)樂(lè)》:“女蘿自微薄，寄托長(zhǎng)松表。何惜負(fù)霜死，貴得相纏繞。”可見這樣的比興有“隱語(yǔ)”的作用，尤其是在男女社交之間，當(dāng)然這樣的比興出自女子之口，則還有一種表達(dá)自己的謙恭和對(duì)男子的仰慕之意。 此詩(shī)正是運(yùn)用了這樣寓意很深的比興。從全詩(shī)可以看出這個(gè)情竇已開的少女認(rèn)識(shí)到男女當(dāng)各得所宜而婚配，她選中了意中人，熱愛著情人，幽會(huì)時(shí)見到他，就打情罵俏地說(shuō)自己“不見子都”“不見子充”，說(shuō)男子是個(gè)“狂且”“狡童”，其實(shí)這個(gè)男子在她的心目中，正是子都、子充那樣標(biāo)準(zhǔn)的棒小伙子，甚至比他們還要不知好多少倍。越喜歡越要挑毛病，越愛越要說(shuō)恨罵，這種“心口不一”正是熱戀中的女子的心理。詩(shī)從而表現(xiàn)了一位熱戀中的少女形象，表現(xiàn)了自由戀愛的甜蜜與幸福，也屬于追求幸福生活的一個(gè)方面。這首民歌，表現(xiàn)了純樸真摯的婚愛風(fēng)情。 詩(shī)的比興手法很高明：以“山有扶蘇”“隰有荷花”很含蓄地寫出了男女在婚配上當(dāng)?shù)闷渌说牡览?，出自女子之口則極委婉曲折地道出了女子的漸趨成熟的情愛心理，與少女的那種熾熱而羞澀的隱隱約約的情感相適合。同時(shí)這種比興又似暗示出男女幽會(huì)的環(huán)境是山坡洼前，有茂樹有綠草有紅花，這么美好的環(huán)境，又沉浸在甜蜜的情愛中，難怪女孩的語(yǔ)調(diào)是這樣的嬌嗔。詩(shī)有景有人，有情有聲。人在畫圖中，畫中語(yǔ)聲聲，可謂妙趣橫生，親切感人。詩(shī)用了少女的天真爛漫的口語(yǔ)，極其自然親切，余音裊裊。 由此可見，《詩(shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)不僅有唯美、有傷感、有溫馨，也有這般的活潑與自然的人性流露，《山有扶蘇》就為我們提供了一個(gè)別開生面的約會(huì)畫面。正是這些生動(dòng)的人物、各具特色的性格、語(yǔ)言與愛情的融合，才讓《詩(shī)經(jīng)》保持了流傳千古而不褪其色的無(wú)窮魅力。