朱康美?? 2022?? 09? 19 誦讀《孟子》第27天 公孫丑章句上 凡九章 ?? 【原文】 ?? 3.2.2?? 曰：“敢問夫子/之不動心，與/告子/之不動心，可得聞與？” ????? “告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于氣。’不得于心，勿求于氣，可；不得于言，勿求于心，不可。夫（浮）志，氣之帥也；氣，體之充也。夫（?。?志至焉，氣/次焉。故曰：‘持其志，無暴/其氣?！??? ?? “既曰：‘志/至焉，氣/次焉’。又曰：‘持/其志，無暴/氣’者，何也？” ??????? 曰：“志壹/則動氣，氣壹/則動志也。今夫/蹶［決jué］者/趨者，是氣也，而/反動/其心。” ?????? “敢問夫子/惡［污wū］乎長［常cháng］？” ??????? 曰：“我知言，我善養(yǎng)/吾/浩然之氣。” ?????? “敢問/何謂浩然之氣？” ??????? 曰：“難言也。其/為氣也，至大/至剛，以直養(yǎng)/而無害，則/塞（色）于/天地之間。其/為氣也，配/義與道；無是，餒（nei3)也。是/集義/所生者，非義襲（習）/而取之也。行有/不慊［切qiè］于心，則餒矣。我/故曰，告子/未嘗知義，以其外/之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿/助長也。 無若/宋人然：宋人有/閔其苗/之不長/而揠［亞yà］之者，芒芒然/歸。謂其人曰：‘今日病矣，予（于）/助苗/長矣?！渥?趨而往視之，苗/則槁（鎬）矣。天下之/不助苗長者/寡矣。以為無益/而舍之者，不耘/苗者也；助之長者，揠（亞）苗/者也。非徒無益，而又/害之。” 【釋義】 ????? 公孫丑說：“請問先生的不動心與告子的不動心，可以說來聽聽嗎？” ???? 孟子說：“告子曾經(jīng)講過：‘假若不能在言語/上得到勝利，便/不必/求助于思想；假若不能在思想上得到勝利，便不必/求助于/意氣’。不能在思想上得到勝利，便不去/求助于意氣，是對的；不能在言語上得到勝利，便不去/求助于思想，是不對的。因為思想意志/是意氣感情的主帥，意氣感情是充滿體內(nèi)的力量，思想意志到了哪里，意氣感情/也就在/哪里表現(xiàn)出來，所以我說：‘要堅定自己的思想意志，也不要濫用自己的意氣/感情?！????? 公孫丑說：“既然說：‘思想意志到了哪里，意氣感情也就/在哪里/表現(xiàn)出來，但是您又說：‘既要堅定自己的思想意志，同時又不要濫用/自己的意氣感情，這是什么道理呢？” ????? 孟子說：“他們之間是/可以相互影響的，思想意志若/專注于某一方面，意氣感情自必/為之轉(zhuǎn)移，意氣感情假若也/專注于某一方面，也一定會影響到思想意志，不能不為之/動蕩。譬如/跌倒和奔跑，這只是體氣/上專注于某一方面的作用，然而也不能/不影響到思想，造成心的浮動。” ????? 公孫丑又問：“請問先生擅長什么呢？” ????? 孟子說：“我善于/分析別人的言語，也善于培養(yǎng)我的浩然之氣。” ???? 公孫丑說：“請問什么叫/浩然之氣？” ????? 孟子說：“這很難說明白，這種氣，最偉大、最剛強，用正義去/培養(yǎng)它，一點不加傷害，那就會/充滿于/天地之間，無所不在。這種氣，要與義和道相配合，缺乏它，就沒有力量。它是由/正義的/長期積累所產(chǎn)生，不是偶然的/正義行為所能取得的，只要做一件/于心有愧的事，那種氣/就會疲軟，所以我說/告子/不曾懂得義，因為他把義/看成心外之物，一定要培養(yǎng)它，但/不要有/特定的目的，時時刻刻記住它，但是也不能違背/規(guī)律助它生長，千萬不要象/宋國人那樣，宋國有個人擔心他的禾苗長不快，而把禾苗拔高，回家告訴家人說：‘今天累壞了，我?guī)椭堂玳L高了?！膬鹤?趕快跑去一看，禾苗都枯萎了。天下不/拔苗/助長/的人太少了。以為沒有什么益處/而放棄的人，就是不鋤草的懶漢；違背規(guī)律/幫助禾苗快速成長的人，就是拔苗助長的人；這種助長行為，不但沒有好處，反而會/傷害事情的發(fā)展?！?/div>