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    【聽書共讀23】公眾輿論:根據(jù)輿論認(rèn)知世界

    【聽書共讀23】公眾輿論:根據(jù)輿論認(rèn)知世界

    2017-02-16    07'38''

    主播: 覓游考研

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    介紹:
    【聽書共讀23】《公眾輿論》:根據(jù)輿論認(rèn)知世界 好書共讀,分享感悟。 今天是【聽書共讀】欄目第23天,我們一起閱讀《公眾輿論》。 本期主題分享:根據(jù)輿論認(rèn)知世界 文摘: 1.大人物,即使終其一生,照例都是通過一種虛構(gòu)的個(gè)性而廣為人知。因此,一個(gè)老生常談也不無道理:仆人眼中無英雄。在仆人和私人秘書看來,他們只有一點(diǎn)是真實(shí)的,那就是常常沉溺于自我虛構(gòu)。 當(dāng)然,王室顯貴也要構(gòu)鑄個(gè)性。 無論他們本身是否相信他們的公共形象,也無論他們是否僅僅允許宮廷內(nèi)侍對這種公共形象進(jìn)行幕后安排,他們至少有著兩個(gè)不同的自我,一是公共的與王室的自我,一是私下的與凡人的自我。 2.象征意義把世界上這種具有象征意義的人物集中展示一下,顯然是扱為驚人的,而且每一位作者都特別喜歡這種引人注目、無可辯駁的范例。對戰(zhàn)爭的剖析可以展示這些范例,但這并不等于無中生有。 在比較正常的公共生活中,具有的人物同樣能夠一呼百應(yīng),但是每一個(gè)象征都不可能包打天下,因?yàn)檫€有眾多的競爭對手。每一個(gè)象征都只能吸引很少的情感,因?yàn)樗疃嘁簿褪谴砹巳w人口的一部分,而即使在這一部分的范圍內(nèi),要想禁止個(gè)人差異也是難乎其難。 在和平安定的時(shí)期,這些與論的象征易于受到牽制、比較和褒貶。 他們忽來忽去,有合有分,然后就被置諸腦后,決不會(huì)完全操縱整個(gè)群體的感情 。 畢竟,只有一種人類的能動(dòng)性能被全體人口用以完成那種神圣的聯(lián)合 。 它出現(xiàn)在戰(zhàn)爭的中期階段,那時(shí),恐懼、好戰(zhàn)、仇恨已經(jīng)牢牢控制了社會(huì)風(fēng)氣,要么是壓制所有其他的本能,要么是在感到厭倦之前給它以支持。 3.一個(gè)人對于并未親身經(jīng)歷的事件所能產(chǎn)生的唯一情感,就是被他內(nèi)心對那個(gè)事件的想象所激發(fā)起來的情感 。 4.對世界的想象方式,決定著人們在任何特定時(shí)刻,將要做出的行為。它并不決定人們的成功與否。它決定著人們的努力、情感、希望,而不是他們的實(shí)現(xiàn)和結(jié)果。人們酷愛推測,這一事實(shí)便足以證明,他們的虛擬環(huán)境,世界在他們內(nèi)心形成的圖像,是他們思想、感情和行為中的決定因素。假如現(xiàn)實(shí)與人對現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)聯(lián)系得直截了當(dāng)、形影不離,而不是迂回曲折、若即若離,人們就不會(huì)知道還有什么猶豫和失敗。 主題分享:根據(jù)輿論認(rèn)知世界 每個(gè)人對這個(gè)世界的認(rèn)知都是有差異的,都根據(jù)自己了解的世界進(jìn)行想象,并且對想象中的這個(gè)世界深信不疑,我們意識不到這是自己的主觀圖景。首先是對人認(rèn)識的差異,然后對事認(rèn)識的差異,最后是整個(gè)世界的認(rèn)知差異。 (導(dǎo)言部分內(nèi)容較少,更多思考留在后續(xù)部分)