小滿：人生不求太滿，小滿即是圓滿 天道忌滿，人道忌全。 今天是2024年5月20日，農(nóng)歷四月十三，小滿。 《月令七十二候解》中說：“小滿者，物至于此小得盈滿。” 小滿時(shí)節(jié)，江河漸滿，小麥將滿，萬物奏響了豐收的序曲。 在24節(jié)氣中，有小暑對(duì)大暑，有小寒對(duì)大寒，可小滿之后，卻無大滿。 《說文解字》有言：“滿，盈溢也。” 做人做事，最忌圓滿，花未全開，月未全圓，小得盈滿，才是人生最好的狀態(tài)。 人不求滿，給欲望留個(gè)缺口 兩千年前，有一種名為欹器的容器，形狀類似于架在半空的罐子。 孔子在帶著弟子前往魯桓公太廟祭祀時(shí)，曾在廟里見過欹器。 罐子里沒有東西時(shí)，它是傾斜的；往里注水至半時(shí)，它就變得端正；等到水注滿時(shí)，欹器就會(huì)翻倒過來，瞬間傾覆。 看到這一幕的孔子，不禁感慨： “中則正，滿則覆，為人處世，自當(dāng)謙恭虛己，切忌自滿?！?恰如《省心錄》所言：“器滿則溢，人滿則喪?！?世間萬物，都逃不過盛極而衰的至理。 越是欲求不滿，越是貪大求全，失去的往往越多。 北魏著名謀士崔浩作為三朝元老，深得太武帝拓跋燾的信任，在朝中長期獨(dú)攬大權(quán)。 公元439年，拓跋燾命崔浩續(xù)編國史，動(dòng)工前，他再三強(qiáng)調(diào)要“務(wù)存實(shí)錄”，有依有據(jù)。 編纂完成后，參與著史的令史閔湛、郗標(biāo)就建議崔浩將國史刻于石碑上，彰顯自己功勞的同時(shí)，也可以討皇帝開心。 崔浩位高權(quán)重，長期受捧之下，已經(jīng)無所顧忌，便欣然采納了這個(gè)建議。 不僅如此，他還將自己所注的《五經(jīng)》一并刻在石碑上，大告天下，讓世人看到自己的功績與才華。 皇帝得知后震怒，下令將崔浩誅殺，連同與崔氏聯(lián)姻的家族也都慘遭滅門。 老子說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！?世上溝壑萬千，唯有欲壑最是難填。 須知人的欲望永遠(yuǎn)沒有滿足的一天，求滿注定是個(gè)偽命題。 做人最忌滿，給欲望留個(gè)缺口，給自己留分余地，懂得點(diǎn)到為止的智慧，才能在人生路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 萬事不求全，給心靈留個(gè)缺口 古人將小滿分為三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至?！?小滿來臨時(shí)，苦菜正是繁茂，麥穗將滿未滿，靡草卻已罷世。 人生也恰如這四季更替、草木興衰，半點(diǎn)不由人。 《三國演義》中講：“謀事在人，成事在天?！?很多事，不是做了就會(huì)有結(jié)果，接受缺憾，自得小滿，是我們一生的修行。 光緒六年，李叔同出生在天津一個(gè)富足的鹽商之家，自幼便是錦衣玉食，可謂無憂無慮。 命運(yùn)給了他一個(gè)極好的開局，卻又在接下來的人生里，從未讓他順心如意。 家世的懸殊，使他錯(cuò)過姻緣，只能眼看心愛的女子另嫁旁人； 時(shí)局的動(dòng)蕩，使他友誼不存，不得已與知己好友天各一方； 他想通過科舉實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，奈何屢屢受挫，連秀才都未考中； 后來，他又投身于革命的滾滾熱潮中，可變法不過百日，就以失敗告終。 李氏一族擔(dān)心被他牽連，將李叔同和他的家眷都趕出府中；母親因病逝世不久，天津老家也宣告破產(chǎn)。 對(duì)于愛情，他追求過，卻還是不得；對(duì)于名利，他擁有過，卻轉(zhuǎn)眼成煙。 原來世間哪有萬事稱心，事與愿違才是人生常態(tài)。 想通了這一點(diǎn)的李叔同，了結(jié)了塵世的一切牽絆，給自己起了法名“弘一”。 從此，以清凈心過生活，以慈悲心渡塵世，活出了生命的最高境界。 人這一生，多得是說不清、想不通、得不到，苦苦求全，力爭完美，負(fù)累的是自己，辛苦的也是自己。 古語有云：“行于所當(dāng)行，止于所不可不止。” 努力過還是得不到的，釋懷才是解脫；失去了不能再回來的，放過便是擁有。 凡事盡力而為，不求圓滿，但求心安，輕松感受當(dāng)下的每一分幸福，人生自有一番樂趣所在。 人生最好的狀態(tài)：不宜太滿，不求圓滿 《道德經(jīng)》中講：“天道忌滿，人道忌全?！?為人處世，最重要的是“度”，最難拿捏的也是“度”。 有人終其一生求圓求滿，在世事俗塵中丟了本心，失了度；有人苦于不得、困于執(zhí)念，傾其所有卻一無所歸。 其實(shí)人生，太滿留不住，太空易生哀，小滿即是剛好。 最清醒的處世之道，是要有盡心而為的態(tài)度，更要有隨遇而安的淡然。 金庸一生創(chuàng)作的精品無數(shù)，他的小說影響著一代又一代人的青春。 可就在1972年寫完《鹿鼎記》后，他卻就此宣布封筆。 很多人不理解，此時(shí)正是他的事業(yè)如日中天的時(shí)候，突然隱退豈非得不償失。 金庸本人的回答卻十分坦誠。 他寫小說重人物，重性格，在他筆下的每一個(gè)人，幾乎都沒有過重復(fù)。 在寫完《鹿鼎記》后，他意識(shí)到自己已經(jīng)很難再創(chuàng)新，勉強(qiáng)寫下去也是對(duì)作品的不尊重，于是便順勢而為，封筆不作。 人這輩子，真正能為難自己的，不是別人，只有自己。 做不到的事逞強(qiáng)做，留不住的人逞強(qiáng)留，到頭來只會(huì)是一場空。 人生最重要，也最難得的，就是認(rèn)清自己。 認(rèn)清了自己的能力邊界，就不會(huì)較真強(qiáng)求；認(rèn)清了自己的幸福邊界，就能夠自得其樂。 冰心說：“我自己是凡人，我只求凡人的幸福?！?一念舍得，不宜太滿；一念放下，不求圓滿。 學(xué)會(huì)退一步，是給人生中未知的成長留空間，也是給當(dāng)下里已有的快樂留空間。 月圓了會(huì)缺，花開了會(huì)落，恰如人生，沒有永遠(yuǎn)的完滿。 我們只需盡力，但求小滿，無愧于心，無愧于己，就是最好。