孟京輝戲劇里有這樣一句臺詞，說二十世紀(jì)的開頭是一個(gè)“大師隕落、巨星誕生”的時(shí)代。這里大師指的是托爾斯泰這樣的人；巨星指的是卓別林、梅蘭芳這樣的人。 所謂大師和巨星，一個(gè)重要的分野就在于大師受到的是全社會普遍的尊重，而巨星的影響力更多還是在粉絲中起作用。 有趣的是，我們今天說起梅蘭芳，似乎是更接近于一種對“大師”的描繪，總是在強(qiáng)調(diào)德高望重的表演藝術(shù)家梅蘭芳、國粹京劇的掌門人梅蘭芳，而弱化了他作為明星的那一面。 事實(shí)上，梅蘭芳并不天然被全社會尊重。在晚清和舊社會，伶人的社會地位低下，經(jīng)常被當(dāng)成聲色玩物和權(quán)貴消費(fèi)的對象，被人們所輕視。 那梅蘭芳是如何戴著這樣的“紙枷鎖”，突破了社交的天花板贏得高級知識分子和全社會的尊重；又如何賦予京劇新的生命力，讓京劇也突破了自身文化地位的天花板，由民間娛樂變成了國粹，在那個(gè)年代甚至成為我們國際交流的名片。這段傳奇，就不屬于“大師梅蘭芳”，而是“ 巨星梅蘭芳”的故事了。 今天我們邀請到，研究梅蘭芳的專家，也是《梅蘭芳的書畫交游》一書的作者，筆名民國后生的齊凱老師，為我們講述梅蘭芳在自己的努力，以及堪稱宇宙最強(qiáng)經(jīng)濟(jì)人天團(tuán)“梅黨”的幫助下，突破了兩重天花板，完成了命運(yùn)的大逆襲的故事。 內(nèi)容包括： 02:22 賤籍制度和清末伶人的社會處境 06:54 男色消費(fèi)并非同性戀，反而是男權(quán)發(fā)展極致的結(jié)果 11:42 天子高呼胖巧玲：梅蘭芳的祖輩經(jīng)營 14:25 二十出頭，梅蘭芳就立于娛樂圈的頂端 18:33 “梅黨”：集金主、經(jīng)紀(jì)人、粉頭于一身的最強(qiáng)藝人團(tuán)隊(duì) 26:48 來自權(quán)貴名流的愛，也是被物化的愛 35:16 最好的經(jīng)紀(jì)團(tuán)隊(duì)，帶來藝術(shù)的突破 39:40 1910年的進(jìn)步京劇無異于1970年的朋克 42:06 給梅蘭芳的一封恐嚇信: 來自新舊文化的夾擊 47:32 美國之行、梅博士和成為文化符號的京劇 54:38 由梅蘭芳和愛森斯坦解讀什么是文化潮流 58:57 程蝶衣可以給日本人唱戲，梅蘭芳為什么不能？ 66:52 從“嬌嫩真如好女郎”到士大夫的自己人，梅蘭芳完成巨星到大師的轉(zhuǎn)變