評(píng)價(jià)音樂(lè)作品的好壞，人們最本能的標(biāo)準(zhǔn)首先是“好聽(tīng)”與“不好聽(tīng)”。 但熟悉音樂(lè)的朋友都會(huì)注意到，音樂(lè)史的軌跡并非不斷朝著好聽(tīng)的方向發(fā)展。從巴赫、貝多芬、莫扎特到馬勒、肖斯塔科維奇、勛伯格，音樂(lè)似乎是越來(lái)越難聽(tīng)了。直到最有代表性的聲音藝術(shù)家約翰凱奇，更是熱衷以雜音、噪音甚至于無(wú)聲來(lái)創(chuàng)作離經(jīng)叛道的作品。 音樂(lè)并非自然之物，而是從混沌中人為提取的秩序。人類(lèi)用數(shù)萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月把“聲”馴化為“音”，創(chuàng)造出薩滿(mǎn)的祭祀舞樂(lè)、圣人的春秋禮樂(lè)、教堂的上帝福音，服務(wù)于每一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而近100年世界劇變，古典權(quán)力秩序土崩瓦解，此時(shí)噪音就成為一種武器，人通過(guò)把 “音” 還原為 “聲” 來(lái)介入社會(huì)變革，塑造新的世界。 本期節(jié)目，我們邀請(qǐng)藝術(shù)家?jiàn)淠鼙罄蠋煘榇蠹医榻B幾萬(wàn)年來(lái)，圍繞聲音的藝術(shù)發(fā)展歷程：人們?nèi)绾务Z化聲音建立最初的文明秩序？去中心化的祭祀為何演變成中心化的舞臺(tái)？一代又一代的人類(lèi)智慧如何凝結(jié)成盡善盡美的古典音樂(lè)？莊嚴(yán)的音樂(lè)，又如何在社會(huì)變革中被解構(gòu)？浪漫主義、極簡(jiǎn)主義、未來(lái)主義、新古典主義、包豪斯運(yùn)動(dòng)、激浪派… 這些膾炙人口的藝術(shù)概念，如何在聲音上體現(xiàn)？聲音藝術(shù)如何推動(dòng)社會(huì)變革以及塑造我們的影視文化生活？ 以上問(wèn)題都會(huì)在本期節(jié)目解答。 內(nèi)容包括： 00:30 水上漫步，把生活原封不動(dòng)搬到藝術(shù)之中 05:38 什么是聲音？人類(lèi)文明萬(wàn)年進(jìn)程的因果 13:18 從禮記到呂氏春秋：以音樂(lè)秩序比擬文明秩序 21:09 古代聲音研究：畢達(dá)哥拉斯的完美世界 23:42 近代音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)不斷解放不和諧音的過(guò)程 33:53 從1812序曲到噪音藝術(shù)：量變引起質(zhì)變 39:00 聲音藝術(shù)、極簡(jiǎn)主義和禪 43:00 激浪派：拆解細(xì)膩藝術(shù)的宣言 47:09 未來(lái)主義：聆聽(tīng)科技與未來(lái)之聲 53:52 工業(yè)號(hào)角交響曲：警笛和國(guó)際歌響徹蘇維埃 63:11 肖斯塔科維奇第九交響曲：癲僧在歡宴上啜泣 65:11 從庫(kù)布里克到維倫紐瓦：電影里的聲音藝術(shù) 82:21 當(dāng)代聲音藝術(shù)：戰(zhàn)爭(zhēng)的嗚咽和十字路口的槍聲 91:07藝術(shù)家親自講解他的三件聲音作品