??????? ? 《讓自己屬于自己》 ?????????????? 作者：林? 曦 跟從內(nèi)心，就無所謂對錯，你做出選擇，就展開了一種 新的人生的可能。 在當(dāng)下，要想保有一份 內(nèi)心的獨立與靜定 絕非易事。自己 心力不夠的時候，是很難掰動 外部刺激帶來的反應(yīng)過激的，無論是 他人的眼光，還是 外力的沖撞，似乎都很難讓人 置身事外。 我們都喜歡 齊白石爺爺?shù)哪蔷洹笆篱g事，貴痛快”，以為“痛快”便是隨心所欲，只管擺出姿態(tài)，任由情緒宣泄即可。 但正如“爽約”意為失約，古人認(rèn)為，“爽”的本意其實是失去。以為這樣是“爽”，其實 是讓自己 變成一根過度緊繃的彈簧，習(xí)慣用最大的氣力 將外力彈出，也在一次次的反應(yīng)過激中，失去了 內(nèi)心的彈性。 我們都聽說過，馬特別容易受驚，因為馬眼睛 看到的東西比較大，聽力又特別好。林老師的一位朋友 曾經(jīng)參加馬術(shù)比賽，正要跨欄時，從旁躥出一只鼠類，小到不得了，但馬 隔很遠(yuǎn)就看到了，一受驚，直接把人 摔到了地上。 明明可以 視而不見，但任何動靜 都難以自控地劇烈反應(yīng)，像極了 看到老鼠都會受驚的馬，將外界的刺激 無限放大，讓自己 陷入無意識的橫沖直撞，破壞性極強(qiáng)。 而這樣的放大，無異于 把自己變成一個 暴露在外的靶子，隨時隨地 都在準(zhǔn)備迎接攻擊，等到真正需要意志力的時候，人 已經(jīng)變得乏力遲鈍，所以“爽”的背后，都有它相應(yīng)的代價，不得不感嘆 古人的先知灼見。 一天 糯nuò糯從學(xué)?；貋?，跟小林老師 說了同學(xué)間的事。平日里，小林老師 在物質(zhì)上 對糯糯有些限制，有小朋友對他說，你是不是家里特別窮，他就有點沮喪。 小林老師 告訴糯糯：如果 他說你窮你就窮，那 他就能定義你；他說你窮 但你覺得自己不窮，那就是 他的誤解；如果 你趕緊拿個很貴的東西去學(xué)校，向他證明 你不窮，那你 就被他操縱了。 《被討厭的勇氣》里講，“太在意別人的視線和評價，才會不斷尋求 別人的認(rèn)可?！比藗?nèi)粘５囊磺ХN的行動中，未必有幾種 是真的發(fā)自于內(nèi)心。那些在外部驅(qū)動下做出的反應(yīng)，本質(zhì)上 還是在爭對錯輸贏。 莊子在《逍遙游》中 講到三重境，第一重 便盛贊了 宋榮子的“舉世譽之 而不加勸，舉世非之 而不加沮”，別人說他好，他不會因此 更努力做這件事；別人說他不好，他也不會因此 不做這件事。 而宋榮子 能做到這點，是因為 他心中 有“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”的高明。他人為“外”，自己為“內(nèi)”，而宋榮子 選擇了自我，堅固了自我 與外物的界限，便從世事的紛擾中 脫敏，再無 寵辱之驚。 習(xí)慣 將生命中的風(fēng)吹草動 看得太重，就成了 被憤怒沖昏頭腦后 虛擲生命的公牛；囿yòu于他人的目光與評價，也無疑 是將人生拱手，受他人左右。 敏感的生命，總是 習(xí)慣被動地 做出反應(yīng)，而盡可能地 自我保衛(wèi)，堅守自己生命的主動性，其實，也是另一種聰明。