矛盾體寶玉 第一百一十五回中賈寶玉和久聞大名、仰慕多年的甄寶玉會(huì)面了，他們都把對(duì)方當(dāng)作自己的人生知己，渴望交談并了解，當(dāng)然更希望成為志趣相投的朋友。但在交流中賈寶玉發(fā)現(xiàn)，他和甄寶玉的想法極為不同，這個(gè)甄寶玉竟然是個(gè)“祿橐”，是自己一貫鄙夷的那種人。 賈寶玉剛開(kāi)始和甄寶玉說(shuō)話時(shí)，發(fā)現(xiàn)甄寶玉盡說(shuō)一些祿橐之類(lèi)的套話，認(rèn)為他是客氣，接著發(fā)現(xiàn)他竟開(kāi)始大談特談起來(lái)：“世兄高論，固是真切。但弟少時(shí)也曾深?lèi)耗切┡f套陳言，只是一年長(zhǎng)似一年，家君致仕在家，懶于酬應(yīng)，委弟接待。后來(lái)見(jiàn)過(guò)那些大人先生盡都是顯親揚(yáng)名的人，便是著書(shū)立說(shuō)，無(wú)非言忠言孝，自有一番立德立言的事業(yè)，方不枉生在圣明之時(shí)，也不致負(fù)了父親師長(zhǎng)養(yǎng)育教誨之恩，所以把少時(shí)那一派迂想癡情漸漸的淘汰了些?！闭鐚氂裣矚g功名利祿，兩人顯然貌同神不同，志不合道不合。 其實(shí)我們可以把甄寶玉當(dāng)作賈寶玉的另一面來(lái)看。賈寶玉雖然具有叛逆精神而且厭惡仕途，但他也有世俗的一面，就像這個(gè)甄寶玉。賈寶玉并沒(méi)有超凡脫俗，他是個(gè)矛盾體，他想擺脫封建思想和禮教的束縛，他很討厭那些八股文章，但是他生活在那個(gè)時(shí)代，那樣的家族，很多事情做不了主，他必須得去學(xué)堂讀他所唾棄的東西，也要常和他不喜歡的人交往。所以，甄寶玉也是賈寶玉，是另一面的寶玉。 寶玉很叛逆，但他的實(shí)際行動(dòng)不多，常是語(yǔ)言上的巨人行動(dòng)上的矮子，所以連他自己也認(rèn)為他是個(gè)“祿橐”。對(duì)于封建社會(huì)，甄寶玉選擇了臣服，融合進(jìn)去，賈寶玉發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有本事去改變它，但也不愿屈服，于是他 只能選擇消極避世。甄寶玉的想法實(shí)際也是賈寶玉內(nèi)心想法的折射，作者通過(guò)甄賈二寶玉，讓他們互相對(duì)照，互為鏡子，從而使真正的男一號(hào)賈寶玉的形象更加立體、更加豐滿。 冰炭不投失同類(lèi) 《紅樓夢(mèng)》里真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，作者故意虛構(gòu)甄府和賈府、甄寶玉和賈寶玉，一明一暗兩條線索，既遙相呼應(yīng)，又互為補(bǔ)充，使故事情節(jié)如夢(mèng)如幻，讓讀者看得如醉如癡。 賈寶玉從小就知道南邊甄府有個(gè)甄寶玉，且這個(gè)甄寶玉不僅長(zhǎng)相和自己相似，性格脾氣特別是他的女兒觀、讀書(shū)觀都與自己一致，賈寶玉早把這個(gè)未曾謀面的甄寶玉當(dāng)作了知己。 第一一五回，賈寶玉和甄寶玉初次相見(jiàn)的情景讓人立即聯(lián)想到寶黛初次相見(jiàn)。兩次描寫(xiě)，前者是曹雪芹，后者是高鶚，作者不同，但高鶚深諳曹雪芹本意，按照他的思路和設(shè)計(jì)完成，盡管他們?cè)谖淖直磉_(dá)上不盡相同，但卻是異曲同工，主旨一樣。 “黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒象在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！Z母笑道：‘可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？’寶玉笑道：‘雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！边@是第三回曹雪芹對(duì)寶黛初次相見(jiàn)給對(duì)方留下的第一印象的描寫(xiě)，黛玉覺(jué)得寶玉眼熟，見(jiàn)過(guò)一樣，寶玉也覺(jué)得黛玉親切，舊友重逢般。 這一回，甄、賈二寶玉相見(jiàn)時(shí)，高鶚是這樣寫(xiě)的：“寶玉聽(tīng)命，穿了素服，帶了兄弟侄兒出來(lái)，見(jiàn)了甄寶玉，竟是舊相識(shí)一般。那甄寶玉也象那里見(jiàn)過(guò)的，兩人行了禮，然后賈環(huán)賈蘭相見(jiàn)?！彼麄儚奈匆?jiàn)過(guò)，但賈寶玉覺(jué)得甄寶玉像舊相識(shí)，甄寶玉也覺(jué)得賈寶玉見(jiàn)過(guò)一樣。 如果說(shuō)，賈寶玉把林黛玉看做紅塵中的異性知音，他則把甄寶玉當(dāng)做了紅塵中的同性知己。書(shū)中寫(xiě)到賈寶玉看到甄寶玉異常興奮，“以為得了知己”。失去林黛玉后，賈寶玉一直很孤獨(dú)，無(wú)人再能理解他的“行為偏僻性乖張”，他希望突然而至的甄寶玉能像黛玉一樣，成為自己的知音?？勺屬Z寶玉大失所望的是，眼前的甄寶玉不是他心中原有的樣子，談起話滿口都是自己厭惡的文章經(jīng)濟(jì)和為忠為孝，和自己的人生追求大相徑庭。如今，他們二人只是形似，神早已相距十萬(wàn)八千里，甄寶玉變得和其他男人一樣，也成了急功近利的祿蠹之輩。 了解這些，才能更好地理解為什么好好的賈寶玉見(jiàn)了甄寶玉后，又開(kāi)始犯病發(fā)呆，且癥狀一天比一天厲害，漸漸“神魂失所”，后來(lái)“更糊涂了，甚至于飯食不進(jìn)”，再后來(lái)，竟“人事不醒”，大夫也“不肯下藥，只好預(yù)備后事”。這樣的情形，賈寶玉前面出現(xiàn)過(guò)，那是他失去林黛玉的時(shí)候，現(xiàn)在，又一個(gè)被他視為知己的人——甄寶玉也“死”了，他受不了這樣的打擊，所以舊病復(fù)發(fā)，再度陷入人生的絕境。