大家好，這里是荔枝fm1821109,我是主播暖暖，大家有沒(méi)有被開(kāi)始的錄音所驚到，對(duì)，這就是當(dāng)年著名女作家三毛；生前一段珍貴的錄音，在此之前的我曾經(jīng)讀過(guò)三毛的書(shū)，看過(guò)她的照片，卻也是第一次聽(tīng)到她的聲音，這段錄音是二十多年前她在自殺前給好友徐浩平的電話錄音，短短的兩句話徘徘徊徊、欲言又止、有些不放心、有些意外，遲遲疑疑欲語(yǔ)還休。最后“滴～～～～”的一聲。 從此，海闊天空地老天荒 三毛聲音清甜，語(yǔ)調(diào)平緩，大大出乎我的意料。 聯(lián)想到過(guò)去對(duì)三毛的狂愛(ài)，收集她所有的作品，她所有的照片，欣賞她那份純和真，被她的傳奇經(jīng)歷所震撼，被她對(duì)荷西那份執(zhí)著的愛(ài)所感動(dòng) 如果生命是一朵云，它的絢麗，它的光燦，它的變幻和飄流，都是很自然的，只因?yàn)樗且欢湓?。三毛就是這樣，用她云一般的生命，舒展成隨心所欲的形象，無(wú)論生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都無(wú)意矯飾，字里行間，處處是無(wú)聲的歌吟，我們用心靈可以聽(tīng)見(jiàn)那種歌聲，美如天籟。加 被文明捆綁著的人們，多慣于世俗的繁瑣，迷失而不自知。讀三毛的作品，發(fā)現(xiàn)一個(gè)由生命所創(chuàng)造的世界，像開(kāi)在荒漠里的繁花，把生命高高舉在塵俗之上，這是需要靈明的智慧和極大的勇氣的 1991年1月4日，作家三毛去世。25年后，當(dāng)年那個(gè)風(fēng)靡華人圈的作家和她的作品，卻已經(jīng)漸漸消失在現(xiàn)代人的閱讀中，許多人還記得她，但已經(jīng)沒(méi)有多少人去讀她的書(shū)了。 25年來(lái)，對(duì)于三毛的作品，也有各種各樣的評(píng)價(jià)，這些評(píng)價(jià)褒貶不一。但不可否認(rèn)的是，她確實(shí)在華人的閱讀生活中留下過(guò)無(wú)法磨滅的痕跡。如今，曾經(jīng)那些為人所稱道的東西，她的特立獨(dú)行、她的自由飛揚(yáng)、她的沖破樊籠，她的浪跡天涯，都已經(jīng)成為了人們生活中最普遍不過(guò)的現(xiàn)象。加 著名學(xué)者、北京大學(xué)中文系教授張頤武說(shuō)，“三毛是一種全新的生活方式的擺渡人，如今，她所向往和追求的生活，早已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，融入了普通人的生活之中。而她這個(gè)擺渡人，自然也就不再那么受重視。但她的意義，并不會(huì)消失”。 三毛成名于上世紀(jì)七十年代，她的文字、她的生活，在出現(xiàn)之初就引領(lǐng)風(fēng)潮，使得無(wú)數(shù)年輕人為之向往。張頤武說(shuō)，“那個(gè)時(shí)代，也正是臺(tái)灣從封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放的開(kāi)始， 經(jīng)濟(jì) 開(kāi)始飛速增長(zhǎng)，社會(huì)逐漸變得富裕，教育水平提高，年輕人的生活方式也開(kāi)始發(fā)生變化。三毛的成名，正是在這樣的一個(gè)環(huán)境下。她的作品既有一種文藝范兒的生活態(tài)度，詩(shī)意的生活方式，同時(shí)又并非是古典的田園式的詩(shī)意，而是帶有非常明顯的國(guó)際范的，漫游世界式的生活，和傳統(tǒng)的國(guó)人生活反差非常大。這恰恰符合那個(gè)時(shí)代人們對(duì)于生活的追求，所以格外受到年輕人的追捧和向往”。開(kāi)放剛剛開(kāi)始，年輕人渴望改變固有的傳統(tǒng)生活，但卻還沒(méi)有真正擺脫傳統(tǒng)的生活方式，因此，三毛的叛逆、詩(shī)意以及與眾不同甚至是離經(jīng)叛道的生活，自然而然地吸引著想要改變生活的年輕人們。事實(shí)上，后來(lái)三毛在大陸的風(fēng)行，也是同樣的原因。張頤武說(shuō)，“上世紀(jì)八十年代，三毛作品進(jìn)入大陸，那個(gè)時(shí)候，也正好是從封閉到開(kāi)放的轉(zhuǎn)型時(shí)代，她的那種浪漫不羈的風(fēng)格，被許許多多的年輕人所喜歡，也就順理成章?！奔?如今，三十多年過(guò)去，三毛去世也二十五年了，但三毛的那種生活方式、生活態(tài)度并沒(méi)有消失，“三毛的生活方式，其實(shí)依舊在流行，比如說(shuō)走就走的旅行，‘世界那么大，我想去看看’等等，恰恰就是三毛追逐的那種生活，自由、浪漫、清新脫俗，可以說(shuō)，某種意義上，三毛可以看做是小清新的鼻祖”。不同在于，當(dāng)年的三毛，為了自由詩(shī)意的棲息，曾經(jīng)付出了很多代價(jià)，環(huán)境的危險(xiǎn)、觀念的沖突等等，而今天的社會(huì)，則早已把這些視為理所當(dāng)然。張頤武說(shuō)，“現(xiàn)在的時(shí)代，不論你去到哪里，都有非常好的服務(wù)，安全而且便捷，人們可以說(shuō)走就走，完全不用擔(dān)心旅行中的那些麻煩，即便是很偏僻的地方，也能得到很好的服務(wù)，這就是時(shí)代的進(jìn)步”。她呼喚的時(shí)代來(lái)臨了加 雖然人們對(duì)于三毛的文章褒貶不一，對(duì)三毛的生活態(tài)度也不完全贊賞，但不可否認(rèn)，無(wú)論是在上世紀(jì)三毛成名的時(shí)代，還是幾十年后的今天，“想走就走，奔向遠(yuǎn)方”的情懷，總是會(huì)吸引著無(wú)數(shù)人。所以“三毛的成就其實(shí)并不是在文學(xué)上，而是在生活方式上。三毛的時(shí)代，正是社會(huì)開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)起飛，中等收入階層開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)代，社會(huì)的變化帶來(lái)了生活態(tài)度的變化，人們希望有一種新的，不同于以往的生活方式，而三毛恰恰提供了這種生活方式，既奔放自由，又充滿了詩(shī)意。在那個(gè)時(shí)代，對(duì)文藝青年格外的具有吸引力，而在今天，這種吸引力越來(lái)越普泛化，成為了所有人都想做，并且也能夠做到的事情。所以說(shuō)，她的文學(xué)成就未必有多高，但她的那種精神、情懷非常重要，影響了整個(gè)社會(huì)”。 每個(gè)人都能成為三毛，當(dāng)人人都是傳奇，傳奇也就不再傳奇。加 另外一面，這個(gè)數(shù)十年前引領(lǐng)新的生活方式的人，也不應(yīng)該被輕易忘卻，作為一個(gè)華人社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代的傳奇人物，她的生活，她的精神，她的作品，依舊有著非常重要的歷史意義。今天的年輕人，在一個(gè)寬容的社會(huì)價(jià)值環(huán)境中、在各種便利的技術(shù)支持下自由選擇自己的生活方式，是三毛那個(gè)時(shí)代所沒(méi)有的，她沖破樊籠、追求自由自在的生活的精神，值得敬佩，同樣也值得學(xué)習(xí)”。 正如這首我們非常熟悉的歌曲《橄欖樹(shù)》中唱的這樣 不要問(wèn)我從哪里來(lái) 我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方