今天開(kāi)始要和大家一起讀西游記的第21、22兩個(gè)回目?；啬棵Q是《黃風(fēng)嶺唐僧有難，半山中八戒爭(zhēng)先》和《護(hù)法設(shè)莊留大圣，須彌靈吉定風(fēng)魔》。在這兩回中出場(chǎng)的這個(gè)妖怪大家非常熟悉——黃風(fēng)怪——特別特別能吹，是西游記中最能吹的一個(gè)妖怪。黃風(fēng)怪這個(gè)妖怪有幾大特點(diǎn)。第一，他并不是想吃唐僧肉，因?yàn)樗窒掠袀€(gè)虎先鋒把唐僧給抓來(lái)了，他吃也不是，放了又覺(jué)得可惜，所以內(nèi)心非常糾結(jié)。第二，他本領(lǐng)很了得，與孫悟空兩次戰(zhàn)斗幾乎都是不分勝負(fù)。但從本領(lǐng)上看應(yīng)該和黑熊怪屬于一個(gè)層次的。第三，他的特殊技能是吹一股 “三昧神風(fēng)”。這風(fēng)太厲害了，堪稱西游第一風(fēng)，厲害到什么程度呢？連孫悟空這種被太上老君在八卦爐里面煉的火眼金睛的也幾乎被吹瞎了，馬上失去戰(zhàn)斗力。我們看看原文中怎么樣描寫(xiě)這個(gè)“三昧神風(fēng)”。 碧天振動(dòng)斗牛宮，爭(zhēng)些刮倒森羅殿。五百羅漢鬧喧天，八大金剛齊嚷亂。文殊走了青毛獅，普賢白象難尋見(jiàn)。龍王遍海找夜叉，雷公到處尋閃電。十代閻王覓判官，地府牛頭追馬面。這風(fēng)吹倒普陀山，卷起觀音經(jīng)一卷。白蓮花卸海邊飛，吹倒菩薩十二院。 這“三昧神風(fēng)”保守估計(jì)至少26級(jí)，給大家總結(jié)一下：第一，把普天之下各界神仙都驚動(dòng)了，不管是玉帝這邊的還是如來(lái)這邊的，這風(fēng)一吹，全球馬上進(jìn)入霧霾+沙塵暴+pm爆表模式。第二，“三昧神風(fēng)”一吹產(chǎn)生了很多連鎖反應(yīng)。把文殊菩薩和普賢菩薩的青毛獅子精和白象精給吹跑了。去哪了？都下界為妖了。把觀音的白蓮花海都給吹翻了，哪個(gè)妖怪跑了，金魚(yú)精跑了。第三：把孫悟空被吹的瞇了眼睛，完全完全失去戰(zhàn)斗力。原著中是這么說(shuō)的： 行者擺手道：“利害，利害！我老孫自為人，不曾見(jiàn)這大風(fēng)。那老妖使一柄三股鋼叉，來(lái)與老孫交戰(zhàn)，戰(zhàn)到有三十余合，是老孫使一個(gè)身外身的本事，把他圍打，他甚著急，故弄出這陣風(fēng)來(lái)，果是兇惡，刮得我站立不住，收了本事，冒風(fēng)而逃。哏，好風(fēng)！哏，好風(fēng)！老孫也會(huì)呼風(fēng)，也會(huì)喚雨，不曾似這個(gè)妖精的風(fēng)惡！” 先說(shuō)說(shuō)這個(gè)三昧神風(fēng)。西游記中出現(xiàn)了兩次三昧的說(shuō)法，第一次就是黃風(fēng)怪的三昧神風(fēng)，第二次就是后來(lái)紅孩兒的三昧真火。既然都叫三昧，是不是有點(diǎn)聯(lián)系呢？很多人會(huì)自然地聯(lián)想到太上老君他老人家，覺(jué)得這是和太上老君的本領(lǐng)一脈相承的，其實(shí)是錯(cuò)誤的，原著中從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)太上老君與三昧有什么關(guān)系，當(dāng)年太上老君在八卦爐里面鍛煉孫悟空用的是文武火，而不是三昧真火。 而且三昧與道教也沒(méi)有什么關(guān)系，三昧是標(biāo)準(zhǔn)的佛教用語(yǔ)，不是道教概念。三昧是什么？在佛教經(jīng)典《大智度論》中有：何等為三昧？善心一處住不動(dòng)，是名三昧。翻譯一下就是說(shuō)：三昧是一種什么樣的修行的層次呢？善與心性合為一體，你就是善，善就是你。這就叫三昧。佛教關(guān)于三昧這個(gè)狀態(tài)還有三種境界：分別是奢摩他、三摩地、禪那?？梢?jiàn)，三昧是標(biāo)準(zhǔn)的佛教概念，與道教和太上老君沒(méi)啥關(guān)系。 我們?cè)诒菊孪虢o大家提出一個(gè)問(wèn)題：為什么作者要在取經(jīng)隊(duì)伍還沒(méi)有集結(jié)完畢之前先遇到黃風(fēng)怪？當(dāng)然前面還遇到一個(gè)妖怪黑熊怪。我們知道，黃風(fēng)怪的故事講完馬上就要收沙僧了。作者為什么不能在取經(jīng)隊(duì)伍完整之后再開(kāi)始打怪呢？這是常識(shí)?。肯仁諏O悟空，再收小白龍，再收豬八戒，再收沙僧，取經(jīng)隊(duì)伍集結(jié)完畢了，開(kāi)始打怪升級(jí)。這是一個(gè)非常合理而且自然的邏輯，對(duì)吧？而且既然是神魔小說(shuō)，作者當(dāng)然可以隨意更換妖怪的出場(chǎng)順序了。 我想有這么兩個(gè)原因。一個(gè)實(shí)，一個(gè)虛。 先說(shuō)實(shí)的原因。黑熊怪和黃風(fēng)怪代表了兩類妖怪，沒(méi)有背景的和有背景的，黃風(fēng)怪是如來(lái)座下得道的老鼠精，屬于有背景的那類。黑熊怪是隱士，屬于沒(méi)有背景的一類，作者在這里已經(jīng)明確告訴我們，今后的取經(jīng)道路上只有這兩類妖怪。我們?cè)谏钪幸仓荒苡龅竭@兩類人，有背景的和沒(méi)有背景的。而黃風(fēng)怪的出場(chǎng)還有一個(gè)作用，就是為今后的妖怪出場(chǎng)起到鋪墊作用。因?yàn)閯偛拍鞘自?shī)里面說(shuō)的很清楚。黃風(fēng)怪的一陣“三昧真風(fēng)”把很多上界的妖怪都吹跑了，下界為妖了。所以。把黃風(fēng)怪放在這出現(xiàn)，是要通過(guò)他的行為為后來(lái)各路妖精的下界做好鋪墊。這是古典文學(xué)作品非常重要的一種寫(xiě)作手段。 再說(shuō)說(shuō)虛的原因。我們說(shuō)過(guò)，西游記中用了很多意象。而黑熊怪代表了貪婪，黑?。↑S風(fēng)怪代表了心性的堅(jiān)定與否。黃風(fēng)怪吹出來(lái)的“三昧神風(fēng)”代表了人世間對(duì)心性的一種最大的阻撓和折磨。我們剛才說(shuō)過(guò)，三昧的意思是善于心。而黑熊怪和黃風(fēng)怪就代表善于心的對(duì)立面——貪與心性游移不定。作者認(rèn)為：是能否取得正果，人生能否獲得圓滿的最大的兩個(gè)核心問(wèn)題就是這兩個(gè)問(wèn)題。落實(shí)到我們的人生道路上，一個(gè)人成功最大的阻礙就是貪，不光是貪錢(qián)，所有那些不應(yīng)該是你的東西，你想要通過(guò)不合理的手段據(jù)為己有，都是貪。只要你貪，你就會(huì)不擇手段，你就會(huì)慢慢陷入欲望的深淵。貪錢(qián)、貪?rùn)?quán)、貪色、貪利，等等等等。而在人生的修行之路上正心是最重要的，你要明確人生的目的是什么？是完善自我，造福社會(huì)。那么所有社會(huì)存在的貪都是對(duì)你心性的阻撓。這種阻撓有大有小，有強(qiáng)有弱，只要你心性不堅(jiān)定，那么你就無(wú)法完成自我的修行。作者之所以要把黑熊怪和黃風(fēng)怪放在取經(jīng)隊(duì)伍集結(jié)完畢之前先交代，就是這個(gè)道理。 那么收服黃風(fēng)怪的菩薩叫靈吉菩薩，這個(gè)靈吉菩薩又是一個(gè)非常奇怪的人物，怎么奇怪呢？咱們下次接著聊。