蕭蕭（作家） 　　“士為知己者死，女為悅己者容?！痹诎l(fā)飾還沒有繽紛的古代，簪花幾乎就是女人們的最愛。 　　唐代周防所繪《簪花仕女圖》，就生動地再現(xiàn)了這搖曳的風(fēng)情—庭院深處，仕女和侍者，露胸披紗，動作悠閑，或拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴，或徐行、懶坐，其服裝、眉目、表情不盡相同，卻偏偏在豐頤厚體處演繹著共同的古典神韻—高髻簪花。頭簪牡丹的仕女，“綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深?；ㄐ某钣麛?，春色豈知心”(王維《紅牡丹》)；髻插荷花的仕女，空靈如水墨，不由得讓人想起江南，“采蓮南塘秋，蓮花過人頭，低頭弄蓮子，蓮子清如水”；頭戴海棠花的仕女，則道盡了“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”(蘇軾《海棠》)。 　　頭簪鮮花，作為中國的習(xí)俗最早可以追溯到漢代，在女子之間甚為風(fēng)行。四時風(fēng)景皆不同，可供選擇的所簪之花也就越發(fā)豐富多彩起來，它可以是茱萸、薔薇、梅花、杏花，也可以是棠梨、玫瑰、茉莉、牡丹和芍藥?；ㄩ_千萬朵，想簪什么花全憑心底的喜好。簪花在鬢的女子閑適靜好，如花似仙，她們在文人墨客的詩篇里一再出現(xiàn)。如元稹的《村花晚》：“三春已暮桃李傷，棠梨花白蔓菁黃。村中女兒爭摘將，插刺頭鬢相夸張?！贝喝者t遲，少女的青春容顏和姣美的花朵相映成趣。李清照更是在《減字木蘭花》中直截了當(dāng)?shù)貙懙溃骸百u花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。”短短數(shù)語，道盡了為悅己者容的迫切和忐忑之情。在這里，所簪之花已變成愛的道具，花雖無語，卻勝過山高水長。 　　一直以為簪花是女人的專利，實際上，唐朝已有男子簪花的現(xiàn)象，到了宋朝更日益普遍，例如，《宋史·輿服志》載：“中興，郊祀，明堂禮畢回鑾，臣僚及扈從并簪花，恭謝日亦如之?！边@說明當(dāng)時參加重要典禮的百官及隨侍人員都要簪花。 　　頗有意趣的是《水滸傳》中的男子也簪花，且簪得別有一番風(fēng)情。短命二郎阮小五一出場便是“斜戴著一頂破頭巾，鬢邊插朵石榴花，披著一領(lǐng)舊布衫，露出胸前刺著的青郁郁的一個豹子來”；小霸王周通到劉太公莊上搶親，“小嘍啰頭巾邊亂插著野花”；“病關(guān)索”楊雄在薊州做兩院押獄，“鬢邊愛插翠芙蓉”；“人都羨英雄領(lǐng)袖”的浪子燕青，則是“腰間斜插名人扇，鬢邊常簪四季花”。英雄好漢與簪花，從表面上看相去甚遠，像光著脖子打領(lǐng)帶。但在通俗小說的演繹里，彼時，鮮花與草莽、嬌艷與粗獷，卻像咖啡加了伴侶，細品之下，又驚見其相得益彰之韻。可見，簪花的至高境界是大俗大雅。 　　由大俗大雅延伸到風(fēng)雅，不能不提傳說中的“四相簪花宴”?！秹粝P談》記載：慶歷年間，韓琦以資政殿學(xué)士的身份鎮(zhèn)守淮南，后花園中有一株芍藥忽然開花四枝，花色紅又艷、花蕊嬌而黃，這韓琦乃性情中人，爽性就此開宴會，宴請王硅、王安石、陳升之三位貴客前來觀賞，以應(yīng)四花之瑞。席間飲酒作詩興之所至，爽性把花剪下，四人各簪一枝。此后30年間，這四人先后坐上了宰相之位，芍藥因此被稱為“花相”。 　　一枝花可以豐美一場人生，這也許就是古人對簪花最高的贊譽吧！簪一朵花在鬢，美得心旌搖動，卻道是人生如花、花如人生啊。