六、論玄竅 　　又曰：汝欲內(nèi)呼吸,汝當?shù)闷湟?則萬事畢。一之為物,有兩竅,兩竅又止一竅。此一竅也，無內(nèi)外，無邊際，中有乾坤理五氣、合百神，此根蒂之處、結(jié)胎之所，性命始于此，精氣神俱生于此。 　　及吾生身受氣之初，父母精氣相交之頃，流注一線之路，其中似有一管相通，故曰無孔笛，沒口人吹也。有此管，然后生腎，生諸臟腑，一身經(jīng)脈，皆從此生，又曰總持門，曰三關(guān)要路。在母腹時，吸至此竅，合天降，呼從此竅，合地升，又名為龜鼻頭，惟此一竅，乃內(nèi)呼吸之根蒂，先天元氣實游于此，天地正氣實從此入。 　　人以命門為玄，腎堂為牝，此處立基，謬之千里矣。不知玄牝乃天地之根，在西南坤地，臍后腎前，而又非臍下一寸三分，亦非兩腎間之空竅。此乃真竅，能得而知。上通泥丸，下透涌泉，中接心腎，內(nèi)虛而直，不可形求，不可意取。先天真種實藏于此，通天地，通神圣，得則生矣，失則死矣，“真人之息以踵”者此也。此天仙下手處，舍此而下，酆都九幽者也。