十一、論河車
元?dú)夥e聚丹田,上無路可通,只得下穿尾閭,由尾閭而夾脊、而玉枕、而泥丸,則背后氣通也。前降之氣,愈引后升之氣,上而復(fù)下,下而復(fù)上,玄門所謂“河車運(yùn)轉(zhuǎn)”、“夾脊雙關(guān)透頂門,修行徑路此為尊”者也,總之是任督二脈通。任起中極之下,上至咽喉,屬陰脈之海,督起少腹以下,至上鵲橋,屬陽脈之海,二脈通,則百脈皆通。又曰“皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng)”,“天經(jīng)”即二脈也,“晝夜存之可長生”也。
運(yùn)轉(zhuǎn)之后,復(fù)落黃庭,自覺黃庭內(nèi)有氣存焉,以心常常照顧,所謂心息相依,又謂凝神入氣穴者此也。行住坐臥,照顧不移,神氣自凝,一氣既歸中,鼻中氣自微,所謂“調(diào)息要調(diào)真息息”者此也。