太微仙君功過格序 《易》曰：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。道科曰：積善則降之以祥，造惡則責(zé)之以禍，故儒道之教，一無異也。古者圣人君子、高道之士，皆著盟誡，內(nèi)則洗心煉行，外則訓(xùn)誨於人，以備功業(yè)矣。余於大定辛卯之歲，仲春二日子正之時(shí)，夢游紫府，朝禮太微仙君，得受功過之格，令傳信心之士。忽然夢覺，遂思功過，條目歷歷明了，尋乃披衣正坐，默而思之，知是高仙降靈，不敢疏慢，遂整衣戴冠，滌硯揮箋，走筆書之，不時(shí)而就，皆出乎無思，非干於用意，著斯功格三十六條、過律三十九條，各分四門，以明功過之?dāng)?shù)，付修真之士明書日月，自記功過，一月一小比，一年一大比，自知功過多寡，與上天真司考校之?dāng)?shù)，昭然相契，悉無異焉。大凡一日之終，書功下筆乃易，書過下筆的難。即使聰明之士，明然頓悟罪福因緣、善惡門戶，知之滅半，慎之全無。依此行持，遠(yuǎn)惡遷善，誠為真誡，去仙不遠(yuǎn)矣。 　　***真堂無憂軒又玄子序。 　　太微仙君功過格 　　功格三十六條 　　救濟(jì)門士一條、教典門七條 　　焚修門五條、用事門士一條 　　過律三十九條 　　不仁門十五條、不善門八條 　　不義門十條、不軌門六條 　　凡受持之道，常於寢室床首，置筆硯簿籍，先書月分，次書日數(shù)，於日下開功過兩行，至臨臥之時(shí)，記終日所為善惡，照此功過格內(nèi)名色數(shù)目，有善則功下注，有惡則過下注之，不得明功隱過。至月終計(jì)功過之總數(shù)，功過相比，或以過除功，或以功折過，折除之外者，明見功過之?dāng)?shù)，當(dāng)書總記訖，再書后月，至一年則大比，自知罪福，不必問乎休咎。