黃帝問(wèn)曰：愿聞十二臟之相使，貴賤何如？ 岐伯對(duì)曰：悉乎哉問(wèn)也，請(qǐng)遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉。脾胃者，倉(cāng)廩之官，五味出焉。大腸者，傳道之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉， 氣化則能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之！ 至道在微，變化無(wú)窮，孰知其原？窘乎哉，消者（有學(xué)問(wèn)的人）瞿瞿（勤勉的樣子），孰知其要？閔閔（深遠(yuǎn)的）之當(dāng)（正確），孰者為良？恍惚之?dāng)?shù)，生于毫牦（音離），毫牦之?dāng)?shù)，起于度量，千之萬(wàn)之，可以益大，推之大之，其形乃制。 黃帝曰：善哉，余聞精光之道，大圣之業(yè)， 而宣明大道，非齋戒擇吉日，不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳保焉。