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    易安|茶如禪如道,酒亦儒亦俠 文:離蘇

    易安|茶如禪如道,酒亦儒亦俠 文:離蘇

    2017-04-25    09'08''

    主播: 風中呢喃

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    介紹:
    易安|茶如禪似道,酒亦儒亦俠 文:離蘇 播讀:日落北極上 QQ:215828664 微信:powerjing215 諸君見字如茶,你終于來了。 我是離蘇,這是我給你更新的第4篇關于【易安】的茶文,茶之為物,可以助詩興而云山頓色,可以伏睡魔而天地忘形,可以倍清談而萬象驚寒,茶之功大矣!茶與酒,一靜,一動;一清淡,一濃烈;一味苦后甘,一味醇后香。茶如禪似道,酒亦儒亦俠。 酒后高歌,聽一曲鐵板銅琶,唱大江東去 茶邊話舊,看幾許星迢露冕,從淮海南來 清茶: 為何飲茶:中國古代人認為茶有十德:以茶散郁氣,以茶驅(qū)睡氣,以茶養(yǎng)生氣,以茶除病氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以茶嘗滋味,以茶養(yǎng)身體,以茶可行道,以茶可雅志。那喝茶自然是為了修身、養(yǎng)性、雅志、敬客、行道。 《出其東門》有“出其闉阇,有女如荼;雖則如荼,匪我思且?!惫湃艘圆璞茸魑闯鲩w的女子,這女子自然是生于書香門第,古香古色,腹有詩書氣自華令人朝思暮想的女子?;ㄩg詞派的鼻祖溫庭筠則形容“疏香皓齒有余味,更覺鶴心通杳冥”,在詩人筆下的茶又化身成一個通體生香的美人,飄然若仙,香氣余味無窮,今人神往。 若這茶真的化生成為一個女子,必定是那飄飄欲仙猶如仙娥,手拿團扇,肌古生香,或是在煙霧繚繞的山頭打坐,或是在鐘聲鼎鳴的禪寺手持素娟輕念經(jīng)文。 茶味濃,則神思寧靜,一杯茶,半窗而坐,聽竹雨松風,參人世之禪,悟天下之道。且將俗事放下,一盞清茶,靜思其這短暫人生,自然明白這茶存在的意義,懂茶之人必定懂得這人生的種種都是姻緣交匯,這世間的繁華興衰都是一襲色相終歸塵土。 烈酒: 為何飲酒:至若救渴,飲之以漿;蠲憂忿,飲之以酒;蕩昏寐,飲之以茶。意思是若是要解渴,就得喝水;若是要消愁,就得飲酒;若是要消睡醒神,就得喝茶。提及飲酒自然想到消愁,曹操《短歌行》有“對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多??斠钥?,憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。”,感慨人生苦短,壯志凌云背后滿是蒼涼與憂愁,而這可以解憂的卻只是杜康酒。 這酒是否能解憂只能問愁過之人,是否如曹操所言這般,還是如魏秀仁所言的“莫道有酒終需醉,酒入愁腸愁更愁?!保@酒卻是寄了很多的情,文人愛茶亦愛酒。若是將這酒也比做女子,自然不會像茶這般素雅恬靜,而是像金庸筆下的俠女,仗劍走天涯,愛恨分明,烈如剛下口的熱酒,卻又香醇的令人流連忘返醉生夢死。立在竹林間,且聽風雨,小酌一杯,這時卻像位儒雅的隱士,而不是那位在滾滾紅塵中壯志凌云俠肝義膽的女俠。 飲酒同飲茶一般講究環(huán)境選擇“春飲宜庭,夏飲宜郊,秋飲宜舟,冬飲宜室,夜飲宜月”,其相差無幾,但飲酒時卻講究尊卑、酒具規(guī)格、數(shù)量多少等,禮數(shù)相對的復雜很多,而飲茶卻相對自由得多,無論尊卑在茶面前皆是虛無,眾生平等。 茶與酒,一靜,一動;一清淡,一濃烈;一味苦后甘,一味醇后香。茶如禪似道,酒亦儒亦俠。春花冬雪之日,月郎星稀之夜,知己二三人,坐臥隨人愿,宜茶宜酒。無論是“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”還是“寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅”,茶酒終是文人墨客生活不可缺少的部分,都為生活暈染了一層雅致的趣味。 易安茶品 關于易安茶居的茶品何時上新,我也不知,或許四月后或許半年后或許一年后,我何時尋到心愛之茶便何時上新。茶是講究緣分的,而緣分又怎么會讓我拿捏得準呢,所以有緣時自然有好茶來。茶來的時候,你自然知道,而茶的數(shù)量也會稍少些,心愛之物必定稀少。 酒后高歌,聽一曲鐵板銅琶 茶邊話舊,看幾許星迢露冕 易安者,貪歡也 山居武夷,草木為伴,易安茶居