無(wú)論是甄子丹在《新龍門客?！分邪缪莸谋P太監(jiān)曹少欽，還是李建義在《天下第一》中扮演的東廠首領(lǐng)曹正淳。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)太監(jiān)的印象受到影視作品與武俠小說(shuō)很大的影響，很容易認(rèn)為這群身體有殘缺的人要么陰險(xiǎn)狡詐，要么武功高強(qiáng)。然而，太監(jiān)群體在真實(shí)的歷史中的面貌卻并非如此。 盡管東漢宦官集團(tuán)與當(dāng)時(shí)的世族時(shí)常動(dòng)用武力互相誅殺，但當(dāng)時(shí)的太監(jiān)群體并非只是魏太祖武皇帝曹操的文學(xué)詩(shī)詞以及這種文化取向正是來(lái)源于東漢宦官集團(tuán)與世家大族爭(zhēng)權(quán)的產(chǎn)物。漢靈帝年間，宦官集團(tuán)所開設(shè)的鴻都門學(xué)便以文學(xué)藝術(shù)為教學(xué)內(nèi)容，包含有辭賦、尺牘、字畫等大小課程。 而到了明朝，太監(jiān)群體也不止像《龍門客?！放c《繡春刀》中所表現(xiàn)的那樣耍耍權(quán)謀，搞搞刺殺。自萬(wàn)歷皇帝起，太監(jiān)群體便作為皇帝的斂財(cái)工具，游走于全國(guó)，滿足皇帝的窮奢極欲。因此，明人曾記載了許多窮苦家庭擅自閹割家中子嗣，以求富貴的事件。這些自閹者曾多次跪在禮部或皇城門口乞求加入太監(jiān)編制。人數(shù)最多一次竟然高達(dá)八千余人。有明一代，最有效擺脫貧窮，實(shí)現(xiàn)階層躍升的辦法，既不是讀書、經(jīng)商，也不是努力種田。而是將孩子閹割掉，加入浩浩蕩蕩的太監(jiān)求職大潮。