近年來(lái)，“全球史熱”席卷了通俗史學(xué)界。越來(lái)越多的學(xué)者嘗試以超越民族國(guó)家的視角組織材料，以追求一種更具普世性的歷史敘述。但目前來(lái)看，最具影響力的全球史作品，大多還是出自歐美學(xué)者之手。因此，也常常存在這樣的質(zhì)疑，即所謂的“全球史”是否仍帶有歐洲中心主義的色彩。本期節(jié)目，我們和大家一起來(lái)讀一本頗具爭(zhēng)議性的全球史作品——《奧斯曼之影》。它正面挑戰(zhàn)了歐洲中心視角，試圖以?shī)W斯曼帝國(guó)為中心，重述世界的現(xiàn)代化過(guò)程。 我們將討論：作者為什么將奧斯曼的“最狠君主”——賽利姆一世——視作是世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的隱秘推手？為什么這部書在學(xué)術(shù)界引發(fā)激烈論戰(zhàn)，甚至被有的學(xué)者斥責(zé)為“假”的全球史？以及這本書拋出的一個(gè)更為根本性的問(wèn)題：我們?yōu)槭裁葱枰嘣娜蚴芬暯?？歡迎大家在評(píng)論區(qū)下方踴躍留言，分享自己讀過(guò)的、最有趣的全球史作品，我們會(huì)在評(píng)論區(qū)挑選出一位幸運(yùn)的聽(tīng)眾，贈(zèng)送一冊(cè)《奧斯曼之影》～ ——本期嘉賓—— 昝濤，北京大學(xué)歷史學(xué)系長(zhǎng)聘副教授、研究員、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任北京大學(xué)區(qū)域與國(guó)別研究院副院長(zhǎng)、土耳其研究中心主任，專攻土耳其近現(xiàn)代史、中東研究，主持國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目、青年項(xiàng)目等多項(xiàng)課題。 ——本期特約主持—— 葛旭，「孤獨(dú)的閱讀者」創(chuàng)始人 。北京大學(xué)歷史學(xué)系拉丁美洲史，在線教育方向：學(xué)術(shù)西班牙語(yǔ)，學(xué)術(shù)英語(yǔ)，歐洲史，政治哲學(xué)。 ——本期節(jié)目您將聽(tīng)到—— 4:09 昝濤老師如何走上土耳其研究這一“冷門”區(qū)域研究之路 6:31 以歐洲為中心的世界史有什么問(wèn)題？ 8:28 什么是“東方主義”？“東方學(xué)”和“東方主義”一樣嗎？ 12:22《奧斯曼之影》的正確打開(kāi)方法：從“尾聲”讀起 13:01 如何在閱讀世界史的過(guò)程中，建立起“同步”的時(shí)間軸？ 21:07 圍繞《奧斯曼之影》的核心爭(zhēng)論：“氣宗”與“劍宗”之爭(zhēng) 23:18 世界史最早主要用于教學(xué)用途 26:07“世界史”竟處于歷史研究鄙視鏈底端？ 33:13 奧斯曼帝國(guó)在世界史中究竟有多重要？ 42:40 本書并沒(méi)有繞開(kāi)西方中心主義的“圈套” 49:20 不同人群如何正確打開(kāi)《奧斯曼之影》 57:06 昝濤老師新書預(yù)告～ ——本期節(jié)目提到的人物、作品與概念—— 7:23 湯因比（Arnold Joseph Toynbee）：英國(guó)歷史學(xué)家，代表作為十二卷本《歷史研究》（A Study of History），該書講述了世界各個(gè)主要民族的興起與衰落，被譽(yù)為“現(xiàn)代學(xué)者最偉大的成就”。 8:28 東方主義（Orientalism）：或譯為“東方學(xué)”，原指西方語(yǔ)境下研究東方諸國(guó)歷史、文學(xué)、文化等學(xué)科的總稱，帶有18、19世紀(jì)歐洲帝國(guó)主義心態(tài)和偏見(jiàn)的理解。其中，對(duì)東方主義最具影響力的批評(píng)莫過(guò)于愛(ài)德華·薩義德。 8:32 愛(ài)德華·賽義德（Edward Waefie Said）：文學(xué)理論家與批評(píng)家，巴勒斯坦立國(guó)運(yùn)動(dòng)的活躍分子。薩義德以他提出的東方主義最為世人所知，他認(rèn)為，東方主義屬于西方建構(gòu)的產(chǎn)物，旨在為東西建立一個(gè)明顯的分野，從而突出西方文化的優(yōu)越性，這種觀點(diǎn)也成為后殖民論述的經(jīng)典理論依據(jù)。代表作為《東方主義》、《文化與帝國(guó)主義》、《知識(shí)分子論》等。 9:56 文化霸權(quán)（Cultural Hegemony）：是意大利馬克思主義者安東尼奧·葛蘭西所提出的哲學(xué)和社會(huì)學(xué)理論。具體指一個(gè)社會(huì)階層可以通過(guò)操縱社會(huì)文化（信仰、解釋、認(rèn)知、價(jià)值觀等），支配或統(tǒng)治整個(gè)多元文化社會(huì)。 11:22 文獻(xiàn)學(xué)（Philology）：又稱語(yǔ)文學(xué)，指基于歷史文獻(xiàn)研究語(yǔ)言文字的學(xué)科，屬于語(yǔ)言學(xué)。有時(shí)作為歷史語(yǔ)言學(xué)（historical linguistics）的同義詞。具體內(nèi)容包括一般包括文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、?？睂W(xué)等。 14:34 埃爾多安：全名雷杰普·塔伊普·埃爾多安（Recep Tayyip Erdogan），現(xiàn)任土耳其***總統(tǒng)。因試圖恢復(fù)奧斯曼帝國(guó)，被《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志稱為“新時(shí)代的蘇丹”。 28:33 塞利姆一世：被尊稱為亞武茲蘇丹塞利姆，因其以嚴(yán)峻的手段治國(guó)而得到“冷酷者塞利姆”的綽號(hào)。于1512年到1520年任奧斯曼帝國(guó)蘇丹，在位期間大力擴(kuò)張奧斯曼帝國(guó)的規(guī)模，曾成功征服包括埃及在內(nèi)的馬穆魯克王朝領(lǐng)土。 28:39 馬穆魯克王朝：又稱馬穆魯克蘇丹國(guó)，是一個(gè)于13世紀(jì)中至16世紀(jì)初統(tǒng)治埃及、巴勒斯坦和敘利亞地區(qū)的國(guó)家，于1517年被奧斯曼帝國(guó)蘇丹塞利姆一世滅。 53:45查爾迪蘭戰(zhàn)役：1514年，土耳其奧斯曼帝國(guó)和波斯薩法維帝國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)41年的戰(zhàn)爭(zhēng)，1555年以?shī)W斯曼帝國(guó)勝利結(jié)束，兩國(guó)簽訂了《阿馬西亞條約》，土耳其奧斯曼帝國(guó)也因此得以控制小亞細(xì)亞?wèn)|北和伊拉克北部地區(qū)，鞏固了東部邊界。 ——關(guān)于信睿電臺(tái)—— 這是一檔由《信睿周報(bào)》團(tuán)隊(duì)出品的學(xué)者談話類播客節(jié)目。在這里，我們力圖打破職業(yè)、學(xué)科界限，將更多思想資源接入知識(shí)圖譜，為每個(gè)“偶然”進(jìn)入我們視域的話題、事件或文化產(chǎn)品，提供結(jié)構(gòu)化的思考與歷史的景深。 ——制作團(tuán)隊(duì)—— 節(jié)目策劃：周發(fā)發(fā) 后期剪輯：土豆王子 聲音設(shè)計(jì)：王儒西 視覺(jué)設(shè)計(jì)：楊楠 運(yùn)營(yíng)：劉美蘭 監(jiān)制：吳了了