眼前這些環(huán)抱如鉗的山峰，就是九日山。岧峣崢嶸的山峰，位于泉州市西部的南安豐州鎮(zhèn)境內(nèi)。 　　 鐫刻在巨巖懸崖上的摩崖石刻，最特殊的地方在于它們大多是祈風(fēng)石刻，這是中國絕無僅有的瑰寶，見證著古代海上交通和海上絲綢之路的歷史。 　　 被稱為“海交勒石無雙地”的九日山祈風(fēng)石刻，以宋代石刻居多，計(jì)有宋刻60方，元刻6方，明刻9方，清刻1方，無紀(jì)年題刻1方，共計(jì)77方。 　　 當(dāng)年，晉江在九日山下浩蕩東去，波通外海。一艘艘海船從這里揚(yáng)帆起航，遠(yuǎn)涉重洋——也會最終從遙遠(yuǎn)的異域回到這里。 　　 祈風(fēng)儀式大多在山下的延福寺舉行，祈愿那些即將遠(yuǎn)航的海船一帆風(fēng)順；有關(guān)儀式的記載，就銘刻在山間的石壁上，留下不朽的記錄。 　　 宋元時(shí)代的泉州，是東方第一大港。出入泉州港的商船，夏季御西南風(fēng)而來，冬季逐東北風(fēng)而去，一年兩度，熙熙攘攘。 　　 延福寺內(nèi)，檀香繚繞，鼓樂喧天；晉江江面，舳艫相銜，帆篷如云。正如史料中描述典禮情景時(shí)所說：“車馬之跡盈其庭，水陸之物充其俎”。 　　 遣舶與回航，一方方石刻，講述著綿延千年的海交盛況，印證著歲月風(fēng)雨中的海上繁華。 　　 但九日山的歷史，遠(yuǎn)比祈風(fēng)儀式更為久遠(yuǎn)。山中有一方光潔平滑的青石，名叫“翻經(jīng)石”，傳說就是1500多年前，天竺高僧拘那羅陀翻譯佛經(jīng)的地方。 　　 拘那羅陀漢名真諦，是佛教東傳中國的歷史上與鳩摩羅什、玄奘、不空齊名的四大譯經(jīng)家之一。 　　 公元548年，渡海來到中國的拘那羅陀，抵達(dá)建康，也就是今天的南京，見到了篤信佛教的南朝皇帝梁武帝。 　　 在南京，年垂五十的拘那羅陀親歷了“侯景之亂”，目睹六朝金粉之地如何在兵燹中付諸劫灰。 　　 他不得不一路南下，經(jīng)福州輾轉(zhuǎn)來到泉州，成為歷史上在泉州弘法的第一位域外高僧。在泉州，層巒疊翠的九日山成為他生命中的棲息地。他在這里翻譯了《金剛經(jīng)》。 　　 “翻經(jīng)石”的一側(cè)，有一方“一眺石”，那里視野開闊，足以遠(yuǎn)眺山下江海的浩渺煙波。 　　 在鄉(xiāng)愁的折磨下，譯完佛經(jīng)的拘那羅陀決定掛帆遠(yuǎn)去，返回祖國。但海上的風(fēng)浪讓他漂泊到了廣州——他最終在那里長眠，至死也未能回到魂縈夢牽的祖國。 　　 三年花開花落，三年譯經(jīng)時(shí)光，拘那羅陀在九日山度過的三載歲月，為這里的異水奇山平添一抹瑰麗，為后世留下一縷緬懷。