你的信中說：“在所有的人中，你真要我避開眾人，遁離人世，在問心無愧中尋求滿足嗎?你的那些號召以身殉職的斯多亞準(zhǔn)則哪里去了?” 哎，我真給了你一種我主張人生無所作為的印象嗎?我使自己與世隔絕，為的是我能夠?qū)Ω嗟娜擞杏?。我沒有一天是安逸閑散地度過的，我大部分夜晚都用來學(xué)習(xí)。我沒有時(shí)間睡覺，我只屈從于學(xué)習(xí)。因?yàn)槿鄙傩菹?，我的雙眼勞累不堪，眼皮像注了鉛一樣地沉重，可我仍然繼續(xù)閱讀和寫作。我辭去公職，斷絕社交，特別是放棄我的事業(yè)，都是因?yàn)槲艺跒楹蟠ぷ鳎磳懽饕恍┛赡軐蟠杏玫臇|西。我正在寫些有益的忠告，可以把它們比喻為驗(yàn)方，其效用已在我自己的痛苦病例中檢驗(yàn)過了?？赡懿⑽窗盐业牟⊥耆斡辽倏刂屏瞬∏榈膼夯?。我正在給別人指引正確的人生之路，這條路我也只是在晚年才認(rèn)識到的，其時(shí)我已由于到處漂泊而疲憊不堪了。 我大聲吶喊：“回避眾人所贊揚(yáng)的一切以及幸運(yùn)送來的禮物吧?！碑?dāng)你的人生路上意外地出現(xiàn)某種你喜歡的東西時(shí)，你得加以懷疑，警惕地停下來： 野生動物和魚類也可能為某種希望所引誘而受騙上當(dāng)。你把那看作是命運(yùn)給你送來的禮物嗎?不，那是釣餌。你們當(dāng)中那些想過安逸生活的人將會努力撲向這種釣餌。這里也包含著我們這些可憐人犯下的另一個(gè)錯誤： 當(dāng)我們實(shí)際上已受騙上鉤的時(shí)候，卻以為這東西就是我們的。那是一條通向懸崖之路。使人暈眩的生活終歸會使人身敗名裂。而且，幸運(yùn)一旦使我們的生命之船偏離航向，我們就無法以它仍在自己的航道上行進(jìn)而***，也不能斷然破釜沉舟，甚至沒有能力使它拋錨停航。命運(yùn)不僅會把船只翻覆，還將把它擲向巖礁，撞成碎片。因此，要堅(jiān)持這樣一個(gè)穩(wěn)健安全的生活原則： 放蕩不羈以有益于健康為限。這就必須相當(dāng)嚴(yán)格地控制肉體欲望，以免它背逆精神的要求。吃飯是為了充饑，喝水是為了止渴，穿衣是為了御寒，住房是為了避風(fēng)躲雨。房子是草蓋茅舍，還是用色彩斑駁的進(jìn)口大理石砌成的建筑，那都無關(guān)緊要，你必須明白的是：草屋頂和金屋頂一樣美好。花費(fèi)無益勞動、意在進(jìn)行裝飾和顯示財(cái)富而添加的一切，都要予以踢開。必須想到的是，除了精神之外，任何東西都不值得羨慕。精神所具有的感人力量使它不再為任何東西所感動。 如果我這樣對自己說話，如果我對未來幾代人說這樣一些話，你不認(rèn)為我這樣做比去法庭為某人具結(jié)，或在一份遺囑上蓋章，或通過我在貴族院的言論行動支持某個(gè)候選人，還要更好些嗎?請相信我，那些看來不大活躍的人，卻在從事更為重要得多的活動，同時(shí)還在處理著各種人的和神的重大問題。 時(shí)間有限，按照慣例，我已開始為此信付款。我將不為此花費(fèi)自己的資源。我還是來翻閱一下伊壁鳩魯?shù)臅?。結(jié)果我得到下面這句話：“為了得到真正的自由，你必須成為哲學(xué)的奴仆?！币粋€(gè)皈依哲學(xué)的人是不會日復(fù)一日推延運(yùn)用哲學(xué)的，他立即獲得了解放，因?yàn)榉哒軐W(xué)本身就是自由。 你很可能想要知道我為什么要摘引這么多伊壁鳩魯?shù)木恃哉?，而不摘引自己學(xué)派作家的。但你為什么要以為這些言論只是屬于伊壁鳩魯，而不能是我們大家共同的財(cái)富呢?想想看，有多少詩人說著哲人說過的或應(yīng)該說過的話!不用提悲劇作家或我們羅馬本土的戲劇了(這種戲劇中也有嚴(yán)肅的成分，它是介于喜劇與悲劇之間的)。想一想那大量的才華橫溢的臺詞吧，它們大概只有在鬧劇中才能被認(rèn)為是謊言。再想想普布利柳斯的那許多詩篇吧，它們本應(yīng)由穿悲劇靴的優(yōu)伶?zhèn)?，而不是打赤腳的啞劇演員們來朗誦的。我來引用他的一首詩吧，這首詩是屬于哲學(xué)，并且是屬于我剛才提到的那個(gè)方面的。在這首詩中他宣告，那偶然地帶到我們生活之路上來的禮物不應(yīng)認(rèn)為就是財(cái)富： 如果你祈禱獲得某個(gè)東西， 而且你真的碰到了它， 它也遠(yuǎn)非就已經(jīng)屬于了你。 我記得你對這個(gè)意思的表達(dá)要更加確切簡明得多： 命運(yùn)給你的一切都并非你自己所有。 我不能略而不談你的那個(gè)更加確切的表達(dá)： 能夠被給予的恩賜也就能夠收回。 (這是從你的庫存里摘引出來的，我并未把它算在你的賬上!)