“所以你就教起我來了，是嗎?”你說，“那么你已經(jīng)忠告過你自己了?你已經(jīng)克服自己的所有毛病缺點(diǎn)了?因此你有時間來改造別人了?”不，我并不這樣不知羞恥，在自己的病尚未痊愈之時就開始治療他人。我只是似乎和你住在同一間病房里，跟你談?wù)撐覀儍扇嘶嫉倪@同一種疾病，向你介紹一些治療方法。 聽我說吧，就當(dāng)我是在對自己說話。我要請你進(jìn)入我的內(nèi)心深處，在我向自己進(jìn)行辯解時給我以良心忠告。我向自己宣告：“算算你的年歲吧，你會為自己一直想要得到和努力追求的，還是你從孩提時代起就想要的東西而感到羞愧。在行將就木之前把這件事情弄清楚吧——你的錯誤應(yīng)該先你而死。不要再貪圖那些使你精神恍惚的快樂了，它們是要你付出昂貴的代價的——這種快樂危害于你不僅在你期待得到它們之時，甚至在它們已經(jīng)結(jié)束和過去之后。因為本質(zhì)邪惡的快樂往往過后還使人感到很不滿足，正如罪犯在做了犯罪行為之后，即使始終沒有被人發(fā)現(xiàn)，其犯罪欲望也并不消失。這種快樂既不真實(shí)又不可靠，縱令并不給人造成損害，也具有轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)。還是尋求某種***的幸福吧。但除了精神為了自身而在自身中發(fā)現(xiàn)的東西之外，再沒有別的什么可以稱得上***的幸福。***的、無憂無慮的幸福之唯一的保證是良好的性格。在這條幸福之路上，即使出現(xiàn)某種障礙，也只是好比浮云蔽日，終于戰(zhàn)勝不了陽光的?！?還要多久你才有幸得到這種幸福呢?是的，你從未拖拖沓沓，止步不前，但速度可以加快。還有許多工作要做，你要想取得成功，就必須除了睡眠之外，傾注你的全部時間和全部精力，親自去執(zhí)行這個任務(wù)。這是不能委托別人代辦的。有暇戲耍的是別的學(xué)習(xí)部門。 我曾結(jié)識一個名叫卡爾維修斯·薩賓那斯的富人，他有自由人的頭腦，同時還有自由人的命運(yùn)。我從來沒有見過一個有成就的人比他更為粗俗的。他的記憶力如此之壞，以致有時連尤利西斯、阿喀琉斯或普里阿姆斯的名字都記不起來，而這些人我們就像記得我們的啟蒙老師一樣不會忘記的。從來沒有哪個步履蹣跚的老仆在通報客人到來時會那樣舉止失態(tài)，毫無禮貌——甚至不叫別人的名字而隨便給客人加個外號——像薩賓那斯對待希臘和特洛伊的英雄們一樣。但這并未阻止他想作為一個博學(xué)的人而出現(xiàn)于眾人之中。為此他想出了這樣一條捷徑： 花一大筆錢在奴隸身上，讓其中的一個記住荷馬史詩，另一個記住赫西奧德的詩，又讓每人把九個抒情詩人的詩各記一首。那巨大的花費(fèi)幾乎沒有引起人們的驚訝： 由于市場上未能找到他所要的東西，他就定做了。這項收集奴隸的工作完成之后，他就給宴請的客人們演了一出惡作劇。他讓那些奴隸侍候在他左右，以便隨時要他們背誦那些詩人的詩句，他再向客人們復(fù)述一遍，在吐某個字的時候中途停頓下來——這是時常有的。 塞特留斯·闊特圖斯，即那個把愚蠢的百萬富翁們當(dāng)作合法的敲詐對象和諂媚奉承的對象，同時也是拿他們的錢來取笑他們自己的人，建議他豢養(yǎng)一批學(xué)者來“拾零”。當(dāng)薩賓那斯向眾人宣布每個奴隸使他花了十萬賽斯特斯②時，他說：“是的，你本來可以不花這么多錢就買到同樣多的書架的?！比欢_賓那斯確信，家里每個人都知道的事情他本人也是知道的。又是那個塞特留斯開始極力勸說薩賓那斯，要他這個面色蒼白、皮包骨頭的人來學(xué)習(xí)角力。 薩賓那斯反駁道：“我怎么來得了角力呢?我能做的就只是活下去。” 塞特留斯回答道：“請不要說這個了，看你有多少身強(qiáng)力壯的奴隸!一個健全的頭腦是既不能買到，也不能借到的。如果這也出售，我懷疑能夠找到買主。但不健全的頭腦卻每天都在被人購買著。讓我把欠你的賬目結(jié)清并說聲再見吧?！?“與自然規(guī)律和諧一致的貧窮實(shí)是富有”，伊壁鳩魯經(jīng)常以不同的用語說著這個意思。但不能完全徹底學(xué)會的東西，說得再多也不過分。對有些人來說，你只要給他指出一個治療方法就行了，對另外一些人，則必須把藥灌進(jìn)他的嘴里。