原創(chuàng) | 揭秘《妖貓傳》~奇幻的密宗祖師#三學金剛#作品163 最近三學金剛推薦朋友們去看《妖貓傳》。 皆因這是密教第八代祖師空海從日本來到唐國，傳承密法的故事。 三學金剛作為密教真言宗第56代傳承弟子，怎能不去看看空海祖師的故事呢。 今天，三學金剛很想與大家分享一下，關于《妖貓傳》中的內幕。 日本高僧空海 簡介 空海(774.7.27,日本佐貫省～835.4.22,高野山)日本佛教高僧。 公元804年到中國，在長安學習佛教密宗。 806年回國，創(chuàng)立佛教真言宗(又稱“東密”)。 著有《文鏡秘府論》、《篆隸萬象名義》等書，保存了不少中國文學和語言學資料。 經(jīng)歷 日本佛教真言宗創(chuàng)始人。俗姓佐伯﹐幼名真魚。 贊岐國(今香川縣)人。15歲學《論語》﹑《孝經(jīng)》等。 18歲時，入大學明經(jīng)科，學習《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《左傳》等中國儒家經(jīng)典著作。 在室戶岬修行《虛空藏求聞持法》，顯現(xiàn)吞星奇跡。 795年於奈良東大寺受具足戒，法名空海。 在入唐前就已撰著了《聾瞽指歸》、《三教指歸》等著作，顯露出了較為深厚的漢文化修養(yǎng)。 為了更透徹地索解艱深的佛教密宗教義，于桓武天皇延歷廿三年（唐德宗貞元二十年，公元804年），作為學問僧與最澄等隨第十七次遣唐使入唐求法，幾經(jīng)曲折，于次年到達長安。 在長安期間，初住西明寺。遍訪各地高僧﹐從醴泉寺般若與牟尼室利學《華嚴經(jīng)》等﹐又隨曇貞學悉曇梵語。 翌年於青龍寺東塔院從惠果受胎藏界和金剛界曼荼羅法﹐并受傳法阿阇黎的灌頂﹐僧號：“遍照金剛”。 獲得了密教正宗嫡傳的名位和向后代傳法的身份。 惠果寂後﹐奉唐憲宗命撰寫惠果大阿阇梨的碑文。806年攜帶佛典經(jīng)疏﹑法物等回國﹐撰《請來目錄》，并帶走除了大量佛典之外的《劉希夷集》、《王昌齡集》、《朱千乘詩》、《貞元英杰六言詩》、《雜詩集》、《雜文》、《王智章詩》、《詔敕》等大批詩文作品和唐代書法作品。由他編纂的《篆隸萬像名義》，則是日本第一部漢文辭典，對唐朝文化在日本的傳播起了重要的作用。其另一部重要著作《文鏡秘府論》，不僅促進了日本對唐朝文化的理解和吸收，而且是了解漢唐中國文學史的重要資料。 貢獻 回日本后初住京都高雄山寺﹐從事傳法灌頂。816年於紀伊(今和歌山縣)開創(chuàng)高野山﹐號金剛峰寺。823年詔賜京都東寺為密教永久根本道場?！皷|密”名稱即由此而來。曾兼任東大寺別當﹐統(tǒng)轄一寺僧職﹐補大僧正位。921 年醍醐天皇賜謚弘法大師。著有《辯顯密二教論》﹑《秘藏寶鑰》﹑《十住心論》﹑《付法傳》﹑《即身成佛義》等。著名文學作品《文鏡秘府論》﹐近年在中國出版。全部著作近年輯為《弘法大師全集》。其故鄉(xiāng)四國香川縣等四縣政府近年與中國西安市政府協(xié)議﹐於青龍寺故址建立“空海大師紀念碑”﹐以紀念他的留學事跡。日本真言宗各派也重建了東塔院。 揭秘《妖貓傳》： 《妖貓傳》，改編自日本魔幻系列小說家，“夢枕貘”的《空海沙門之大唐鬼宴》。 說起“夢枕貘”大家可能不太熟悉，但如果說，他是《陰陽師》安倍晴明的作者，大家可能就會哇哇叫了吧。 不錯，我們現(xiàn)在玩的手游《陰陽師》，就是改編他的大作。 《空海沙門之大唐鬼宴》全書四冊，是夢枕貘歷時十年完成的巨作。夢枕貘曾經(jīng)在《陰陽師》電影的采訪中說，《空海沙門之大唐鬼宴》是比《陰陽師》更用心寫的書。而當時《陰陽師》電影早已紅遍日本，由野村萬齋主演的安倍晴明，成為了所有人心中不二的陰陽師。這就是為何《陰陽師》在后來被制作成為手游的原因。 《空海沙門之大唐鬼宴》是2010年，片方和日本角川映畫簽約。為了讓影片再現(xiàn)盛唐風貌，劇組專門組建美術團隊駐扎襄陽，花費六年時間按真實比例還原長安城。團隊以還原歷史感且避免造出假古董為原則，在兩位美術指導的帶領下翻閱大量古籍史料，將襄陽的550多畝園地從藕荷沼澤變成了一座恢弘唐城。除了參照真實長安城的規(guī)制以外，一草一木也都注意透視關系，種植每一棵樹工作人員都要跑上至少兩萬步，去遠近測量它與建筑之間的位置。該片于2016年8月5日在湖北襄陽唐城的宣政殿前開機，12月29日殺青。 當時作者夢枕貘曾經(jīng)說過，希望這部電影可以由張藝謀拍攝，但陳凱歌的精良制作嚴謹，也的確對得起觀眾。 《妖貓傳》讓全中國，甚至全世界的人，認識了一個名字——空海。 空海是歷史上真實存在的人，是一位偉人，在日本是有著神一樣傳說的僧人。相傳，他并沒有死去，而是在高野山的山洞中“入定留身”。 1200年來，高野山仍然保持著每天為空海大師送飯的傳統(tǒng)，風雨不改。 在日本《妖貓傳》叫做《空?！?。 因為“空海”在日本很多人認識，他是中日文化交流的重要使者，甚至是神一樣的存在。 空海在日本的四國開創(chuàng)了八十八靈場，建立了八十八個寺廟，每個靈場中都“伏藏”了一個智慧，等待將來徒子徒孫來發(fā)掘“伏藏”的智慧。 在日本，民眾將這個行遍88個寺廟的傳統(tǒng)，叫做：同行二人，四國遍路。 密法在唐國絕傳前是由空海傳承，并且?guī)Щ厝毡景l(fā)揚光大。 密法得以保存，并且在1200年后，傳回中國，全賴空海的守護。 在密宗的弟子心中，空海祖師是密宗法難的法脈傳承人，是我們最值得尊敬的祖師之一。 在《沙門空海之大唐鬼宴》原著中，由空海入唐開始寫起，整個故事中，密法、魔幻的描述扣人心弦。 電影改名為《妖貓傳》，大概是考慮到“空?！笔侨毡旧耍紤]了到票房吧。 電影的時間畢竟有限，或者考慮到宗教因素，拍攝的內容偏重與楊貴妃愛情故事，而刪除了密法部分。 但整個電影的玄幻特技方面做得非常好，加上全部實景拍攝，令人有重回唐代的宿世感覺。 陳凱歌的專注、忠于歷史場景的嚴謹態(tài)度，令人無可口非。 《妖貓傳》是一場視覺的盛宴，如果你單純的以愛情的角度去看，可以看到人心，可以看到人性，可以看到悲涼。 一個真正愛你的人，會不顧性命去守護你。 即使是為了守護你的尸體，也不惜身中蠱毒。 不愛你的人，想方設法的將你的死，去換取他的生。 在原著中，唐玄宗對楊貴妃的愛是真的，白龍對楊貴妃的愛也是真的。 在電影中，這一切都有所改動，令觀眾看到更丑陋不堪的人心。 在原著中，楊貴妃并沒有死，而是遠至日本。 日本有供奉楊貴妃的寺廟，在京都泉涌寺觀音堂 ，里面供奉的觀音叫“楊貴妃觀音”，相傳是以“楊貴妃”的樣貌雕刻而成的。 在近代，日本著名的影星“山口百惠”曾經(jīng)說過，自己是楊貴妃的后人，而她的相貌與“楊貴妃觀音像”，也頗為相似。 在原著中，空海與惠果大阿阇梨一起聯(lián)手破壞顛覆大唐的陰謀。 在電影中，這一切只變成一個悲慘的愛情故事。 若先看了原著《沙門空海之大唐鬼宴》，再看電影難免對故事情節(jié)有點失望。 但若只看電影，整個劇情的改編都合情合理，《妖貓傳》不失為一部制作精良、嚴謹?shù)牧夹闹鳌?雖然《妖貓傳》中刪除了密法的部分，但它還是讓所有人記住了密宗第八代祖師——空海的名字。 若大家對密宗的故事有興趣，不妨關注我的《密宗大阿阇梨》，里面所說的是，空海祖師回到日本弘揚密法的故事哦。