金宇澄，作家。2012年以滿紙滬語完成一部描寫上海市民生活的小說《繁花》，獲得當(dāng)年中國小說排行榜長篇小說第一名以及第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。 有一個(gè)很有趣的節(jié)目叫《去到鄉(xiāng)下住一晚》，我長期看這個(gè)，這個(gè)節(jié)目看得人太感動(dòng)了。它講的是什么呢，電視臺(tái)邀請幾個(gè)嘉賓，坐上火車出發(fā)，愿意到哪一站下就在哪里下來，然后去敲老鄉(xiāng)家的門借宿。有時(shí)候也有人家會(huì)拒絕，但是總會(huì)很快找到一個(gè)可以讓他住一晚的地方。當(dāng)天晚上，主人就為他準(zhǔn)備床鋪，給他做飯。第二天起來以后，老鄉(xiāng)給他做早飯，吃完早飯他就幫老鄉(xiāng)去干活，干完活以后就跟主人說再見了：“叔叔阿姨啊，希望你們保重身體?！苯又@個(gè)音樂就起來——到這個(gè)時(shí)候就非常感動(dòng)。 這是為什么呢？就是說日本是通過這么一個(gè)節(jié)目，可以走到最邊遠(yuǎn)最偏僻的小鎮(zhèn)。但是只要打開人家房門，幾乎和東京人的生活是一樣的，從房間內(nèi)景、吃飯，到整潔度、外頭各種環(huán)境，可以看出日本的農(nóng)村也是高度城市化。 那還有一個(gè)我會(huì)感動(dòng)的原因是什么呢？有時(shí)候說到我們國家的問題，我們都會(huì)說哎呀我們?nèi)丝诙?，我們怎么怎么樣。但是?shí)際上，日本它這么小一塊地方有一億多人口。經(jīng)過二戰(zhàn)之后，這么幾十年的時(shí)間，它就可以做到那么一個(gè)地步。 我和上海紀(jì)實(shí)頻道的編導(dǎo)也說了，我說我們?yōu)槭裁床豢梢耘?？但同時(shí)我和編導(dǎo)都知道，這是不可能的。為什么？因?yàn)槲覀兊泥l(xiāng)下不是這樣的。我們的鄉(xiāng)下，你去敲門，說不定各種情況都會(huì)發(fā)生，而且室內(nèi)的情況，可以說是完全和這個(gè)日本節(jié)目不一樣。 我們的國家做到日本這么一個(gè)狀態(tài)，不知道要多少年。我們現(xiàn)在都是、好像我們文學(xué)也是長期關(guān)注農(nóng)村，農(nóng)村淳樸啊農(nóng)村怎么樣。但農(nóng)村有一些劣根性的東西，從來不被報(bào)道或者不被書寫。因?yàn)槲易詡€(gè)兒是過去有七八年的時(shí)間在東北，我非常了解我們本土的、可能現(xiàn)在也不能夠說的一些情況。包括不講衛(wèi)生、不注意公共環(huán)境等等，尤其是鄉(xiāng)下，外部環(huán)境和室內(nèi)都非常差。 當(dāng)時(shí)的我，在冬天的時(shí)候替農(nóng)場里的家屬修爐子，所以每一家我都去過。你們都沒見過，老鄉(xiāng)家里一家子所有的衣服，都是一根繩子掛在上面，一年四季的衣服就掛一根繩子，家里簡直站不住腳。小孩子拉屎拉在炕上，媽媽就是手一抹往炕下一甩。但后來聽另外幾個(gè)知青說就他們家做的油餅特別好吃，大家說什么時(shí)候去吃一趟，我說我絕對不會(huì)去。 這個(gè)我是印象非常深刻的，非常不注意衛(wèi)生。而且就算現(xiàn)在我有時(shí)候看一些紀(jì)錄電影，我們中國的農(nóng)村，對公共環(huán)境都是不注意的。像西方，比如說奧地利，它甚至窗外都掛著花給外面人看，我們沒有這個(gè)觀念。所以經(jīng)常看到一些文章，說中國人到國外買了一個(gè)別墅，把周圍草地全鋪了瓷磚，周圍當(dāng)?shù)厝司团艿袅恕? 這是一個(gè)要引起我們注意的問題，實(shí)際上，這在寫作上也是一個(gè)比較明顯的問題。我們從四十年代一直到現(xiàn)在，文學(xué)的重點(diǎn)還是在農(nóng)村這一塊。所謂中國的鄉(xiāng)土意識(shí)，中國的文化的靈魂在農(nóng)村。我們措辭里面所謂故鄉(xiāng)，就是“鄉(xiāng)”這個(gè)字，家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)、老鄉(xiāng)、鄉(xiāng)親，所以我們的根源就是在鄉(xiāng)。 但是鄉(xiāng)是怎么回事？鄉(xiāng)實(shí)際和過去的鄉(xiāng)紳階級是連在一起的。我們幾千年來的鄉(xiāng)紳這一塊，是文化的一個(gè)聚集點(diǎn)，或者說是一個(gè)核心部分。這個(gè)核心部分實(shí)際上在很多年以前，都已經(jīng)連根鏟除掉了。連根鏟除掉以后，這個(gè)所謂的我們夢想中的文化故鄉(xiāng)，自然它會(huì)流失掉。 所以我是覺得，我們農(nóng)村現(xiàn)在除了這個(gè)政策上或者是教育上的（支持），我甚至認(rèn)為應(yīng)該把城市的一些各種文明移植到鄉(xiāng)村去。而且應(yīng)該是有城市的志愿者來想辦法，到每一個(gè)村子做一些指導(dǎo)。就算你給他錢，或者是讓孩子讀書，孩子讀完書他跑到城里來了，他就在家鄉(xiāng)蓋一個(gè)房子，人也不回去，就過年回去一趟，那對農(nóng)村還是起不了作用。