月到天心 作者：林清玄 二十多年前，鄉(xiāng)下沒有路燈，夜里穿過田野回家，差不多是摸黑的。 平常時日，人們都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了許多，感覺心里也有了光。有月亮的時候，心就沉靜下來，絲毫沒有了對黑夜的恐懼。 鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐下、墻垣內部微微地滲出，有時會讓人誤以為萬事萬物本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，螢火蟲成群飛過，仿佛是月光中掉落的精靈。 月光下的每一種事物都有了光明，真好！更好的是，月光下，我們也覺得自己心里有月亮、有光明。那光不如陽光溫暖，是清涼的，好像從頭頂的發(fā)絲到腳尖的趾甲都能感受到月的清涼。 走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中月亮是親切的，就如同為我們提燈引路一樣：我們在路上，月在路上;我們在山頂，月在山頂;我們在江邊，月在江中;我們回到家里，月正好在家門前。 對于月之隨人，我卻帶著一絲迷思——月亮永遠跟隨我們，到底是錯覺還是真實的呢？可以說這既是錯覺，也是真實的。我們知道月亮只有一個，而人人都認為月亮跟隨自己，這是錯覺;但當月亮伴隨我們時，我們感覺月亮是唯一的，只為自己照耀，這是真實的。 長大以后才知道，真正的事實是，每個人心中都有一輪月，它是獨一無二、光明湛然的。當月亮照耀我們時，感覺天上的月也是心中的月。每個人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罷了。 這就是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月教人看，見了月就應忘指;教化人心里都有月的光明，光明顯現時就應舍棄教化。無非是表明人心之月與天邊之月是相應的、包容的，所以才說“千江有水千江月，萬里無云萬里天”。即使江水千條，條條里都有一輪明月。從前讀過許多誦月的詩，有一些頗能說出“心中之月”的境界，例如王陽明的《蔽月山房》： 山近月遠覺月小，便道此山大于月。 若人有眼大如天，當見山高月更闊。 確實，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中嗎？只是一般人心眼小，看起來山就大于月了。還有一首是宋代理學家邵雍所寫的《清夜吟》： 月到天心處，風來水面時。 一般清意味，料得少人知。 月到天心，風來水面，都有著清涼明凈的意味，但只有微細的心才能體會，一般人是無法感知的。 我們看月，如果只看到天上之月，見不到心靈之月，那么月亮對于我們只是極短暫的偶遇，哪里談得上永恒之美呢？ 所以回到自己，讓自己光明吧！