35 詞語和語言。此處，語言包括同一性語言和統(tǒng)一性語言兩種。從詞到語，之間到底發(fā)生了什么？在同一性語言中，只有詞，詞是物，詞具有物的客觀性、主體性（個體性）與能動性。但當(dāng)詞進(jìn)入統(tǒng)一性語言，主詞就會從一個詞的身份下降為一個被剝削了個體性與能動性的名詞（主語或日常概念）。此時，取代主詞進(jìn)行言說的是主觀的說話者本人。世界被分成了兩個，但帶有客觀性的另一個，幾乎從分裂之初，就被作為賓語的日常之人給遺忘了。作為半神之詞，它好像直接被人類自己驅(qū)趕（放逐）去了“彼”岸。但在統(tǒng)一性語言中，這個主觀的說話者本人卻身處賓語位置：主語需要被賓語加以闡述。賓詞的地位則更糟糕，直接淪為了賓語，不僅喪失了返回詞的自我能動性，而且連合法的個體性形式也徹底喪失，再無返回自然界的可能，完全被人類囚禁于“此”。統(tǒng)一性語言的“價值”區(qū)別于同一性語言的“無意義”在于：人在統(tǒng)一性語言中的位置，恰好就是其賓語所處的位置，這就產(chǎn)生了一個荒謬的事實——人自己囚禁了自己。? 由此，我們可以看出：從詞到語言，主詞由神下降為了主語之王，賓詞由神下降為了賓語之人。而世界本身作為被遺忘的第三者，成了人與王之間微弱的、看不見的聯(lián)系（類似于關(guān)系詞“的”）：謂詞（是）在王與人之間若隱若現(xiàn)，仿佛置身世外。麥豆?20240123 草稿