內(nèi)容簡介 《靈魂的事》是史鐵生關(guān)于生命、愛情和信仰的沉思的散文集。 《靈魂的事》囊括了作者對(duì)于生命、愛情和信仰的沉思。有一回記者問到史鐵生的職業(yè)，他說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足，并終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。 史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心……當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。 目錄 1重病之時(shí)/ 1 我真的又活過來。太陽重又真實(shí)。晝夜更迭，重又確鑿。我把夢(mèng)里的情景告訴妻子，她反倒脆弱起來，待我把那支歌唱給她聽，她已是淚水漣漣。 2好運(yùn)設(shè)計(jì) / 4 所謂好運(yùn)，所謂幸福，顯然不是一種客觀的程序，而完全是心靈的感受，是強(qiáng)烈的幸福感罷了。 3愛情問題 / 23 沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨(dú)的證明。 4記憶迷宮 / 34 記憶，在創(chuàng)作者那兒，發(fā)生了什么？相關(guān)的問題是：為什么會(huì)發(fā)生？相似的問題是：我們?yōu)槭裁匆獙懽鳎? 5私人大事排行榜 / 41 佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無二的世界。 6皈依是一種心情 / 54 皈依無處。皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上。分割的消息要重新聯(lián)通，隔離的心魂要重新聚合，這樣的路上才有天堂。 7愛才是人類唯一的救助 / 90 人為什么不能以萬物的和諧為重，在神的美麗作品中“詩意地棲居”呢？ 8靈魂的重量 / 94 這樣看，就不見得是我們走過生命，而是生命走過我們；不見得是肉體承載著靈魂，而是靈魂定制了肉身。 9說死說活 / 133 唯有生，可使死得以傳聞，可使死成為消息 10康復(fù)本意斷想 / 140 人道主義不僅關(guān)懷人的肉體，最重要的是得關(guān)懷人的靈魂。 11神位 官位 心位 / 146 是天堂也是地獄的地方，我想是有一個(gè)簡稱的：人間。 12無答之問或無果之行 / 152 理想，恰在行的過程中才可能是一句真話，行二沒有止境才更見其是一句真話，永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸且不棄此岸。 13上帝的寓言 / 161 人類的繁殖速度之快、享樂欲望之強(qiáng)、競爭熱情之旺盛、掠奪技巧之高超，肯定令上帝大吃一驚。 復(fù)雜的必要 / 163 復(fù)雜不是繁冗和耗費(fèi)，心魂所要的隆重，并非物質(zhì)的鋪張可以奏效……任何方式都表明了復(fù)雜的必要。因?yàn)?，那是心魂?duì)心魂的珍重所要求的儀式，心魂不能容忍對(duì)心魂的簡化。 宿命的寫作 / 165 寫作是什么，我先以為那是一種職業(yè)，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現(xiàn)在則更相信寫作是一種命運(yùn)。 想念地壇 / 176 每當(dāng)你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你就回到了零度。 消逝的鐘聲 / 181 我呆呆地站著，徒然地睜大眼睛，其實(shí)不能聽也不能看了，有個(gè)懵懂的東西第一次被驚動(dòng)了——那也許就是靈魂吧。 我與地壇 / 184 ……死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。 關(guān)于《務(wù)虛筆記》的一封信 / 203 我們因殘缺而走向愛情。我們因殘缺而走向他者，但卻從他者審視的目光里發(fā)現(xiàn)自己是如此地殘缺。 秋天的懷念 / 212 母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。 廟的回憶 / 214 我想念起廟的形式。我由衷地想念那令人猶豫的音樂，也許是那樣的猶豫，終于符合了我的已經(jīng)不太年輕的生命。 活出愛 / 224 人與人的差別大于人與豬的差別。人與豬的差別是一個(gè)定數(shù)，人與人的差別卻是無窮大。 信仰是自己的精神描述 / 237 我們還想做人，還是在為人找一條路，而且不僅僅想做一個(gè)各種器官都齊全都耐用的人，更想為人所獨(dú)有的精神找一個(gè)美麗的位置。 我二十一歲那年 / 242 童話的缺憾不在于它太美，而在于它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界，那時(shí)只怕它太嬌嫩。 無病之病 / 254 有富足的智力，有快樂的心理，唯不涉精神的疑難。其病何在？無病之病是也。 三月留念 / 258 愛情呀，人性呀，人道主義呀，都曾一度做過被唾棄的角色，可見務(wù)虛的方面也是多么荒蕪。 老家 / 260 每個(gè)人都必然是這一個(gè)。所有的人都是一樣，從老家久遠(yuǎn)的歷史中抽取一個(gè)點(diǎn)，一條線索，作為開端。 人的殘缺證明了神的完美（代后記） / 267 我覺得人是應(yīng)該有一個(gè)信仰的。信仰就像剛才說的，我覺得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的境界存在，那么這就成為我的信仰了。信仰和夢(mèng)想差不多，沒那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種心靈的好處。