朗聲社國學(xué)院 經(jīng)典解讀《了凡四訓(xùn)》第14講：善的真假、端曲、陰陽--做好事而不徹底明白它的道理，那其實是在做惡事 10.21（周五） 何謂真假？昔有儒生數(shù)輩，謁中峰和尚，問曰：佛氏論善惡報應(yīng)，如影隨形。今某人善，而子孫不興；某人惡，而家門隆盛；佛說無稽矣。中峰云：凡情未滌，正眼未開，認(rèn)善為惡，指惡為善，往往有之。不憾己之是非顛倒，而反怨天之報應(yīng)有差乎？眾曰：善惡何致相反？中峰令試言其狀。一人謂：“詈人毆人是惡；敬人禮人是善?！敝蟹逶疲骸拔幢厝灰??！币蝗酥^：“貪財妄取是惡，廉潔有守是善?！敝蟹逶疲骸拔幢厝灰??！北娙藲v言其狀，中峰皆謂不然。 因請問。中峰告之曰：有益于人，是善；有益于己，是惡。有益于人，則毆人，詈人皆善也；有益于己，則敬人、禮人皆惡也。是故人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。又根心者真，襲跡者假；又無為而為者真，有為而為者假；皆當(dāng)自考。 何謂端曲？今人見謹(jǐn)愿之士，類稱為善而取之；圣人則寧取狂狷。至于謹(jǐn)愿之士，雖一鄉(xiāng)皆好，而必以為德之賊；是世人之善惡，分明與圣人相反。推此一端，種種取舍，無有不謬；天地鬼神之福善禍淫，皆與圣人同是非，而不與世俗同取舍。凡欲積善，絕不可徇耳目，惟從心源隱微處，默默洗滌，純是濟(jì)世之心，則為端；茍有一毫媚世之心，即為曲；純是愛人之心，則為端；有一毫憤世之心，即為曲；純是敬人之心，則為端；有一毫玩世之心，即為曲；皆當(dāng)細(xì)辨。 何謂陰陽？凡為善而人知之，則為陽善；為善而人不知，則為陰德。陰德，天報之；陽善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而實不副者，多有奇禍；人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發(fā)，陰陽之際微矣哉。