發(fā)現(xiàn)小米_L《孝經(jīng)中的人文智慧》第二章.天不生仲尼，萬古如長夜15
介紹:
文以化人是儒家的一個很核心特征。然后以對個人社會的教化來進(jìn)行國家治理。所以在國家治理中它偏于剛?cè)岵?jì)中的柔那部分，采取柔的部分就是以這個來進(jìn)行國家教化。
這樣一篇經(jīng)文，我們怎么解能為我所用，變成思想人格境界呢？我自己反復(fù)思考了很久，決定為大家推廣一種解析的模式。這樣三步驟來解經(jīng)，一、源起。二、訓(xùn)詁。三、事理心，三圓融。
源起要說什么？就是何人、何時、何地、為何而說這部經(jīng)？誰呢？孔夫子。什么時候？春秋。在哪里呢？家中。為何而說？為治世而說。這是第一步，要回到源起中看它。
這里說的訓(xùn)詁是什么？用現(xiàn)在的語言解釋古代的語言，簡單說就是翻譯。
而真正到這里才是根本，叫事理心三圓融。就是知其心，名其理，善其事。這三個全能做到的時候，經(jīng)典算解透了。
——《孝經(jīng)中的人文智慧》
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