人如何能夠走向幸福，人類思考這個(gè)話題，為了找到背后的答案，所以人類發(fā)現(xiàn)了道的存在，發(fā)現(xiàn)了人事物變化的規(guī)律，一切順著這個(gè)規(guī)律變化就好辦了。 因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一直在變化中，又發(fā)現(xiàn)了變化背后還有本質(zhì)存在，就去探索事物的本質(zhì)。所以這是中國人探索事物的一個(gè)角度，他愿意透過現(xiàn)象去探索本質(zhì)，他愿意觀察變化而探索規(guī)律，說了很多關(guān)于規(guī)律的一些話。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)事物之間是有銜接的，他發(fā)現(xiàn)事物有很多很多規(guī)律。 中國人的思維，他既善于觀察事物的規(guī)律變化，還能超越規(guī)律變化的現(xiàn)象回到本質(zhì)上去。那他這些做法都是為了什么呢？去追求事物的美好幸福。所以中國人不只是看現(xiàn)象，他愿意研究現(xiàn)象背后的東西，興衰，為何而興，為何而衰，如果能找到興衰的規(guī)律，就可以讓這個(gè)國家，這個(gè)家族往前走。 所以中國的道文化是這么來的，就是祖先在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)的，然后把這個(gè)再歸納出來﹣﹣人的規(guī)律，事的規(guī)律，物的規(guī)律。形成了關(guān)于人事物的一些總結(jié)，形成了經(jīng)典。 ——《孝經(jīng)中的人文智慧》