許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。 真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。 ? 一個(gè)人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對(duì)于他就的確成了無關(guān)之物。 你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個(gè)寧靜的核心。 有了這個(gè)核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。 ? 每個(gè)人都睜著眼睛，但不等于每個(gè)人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說的樣子。 ? 人在寂寞中有三種狀態(tài)。 一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。 二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞。 三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。 ? 光陰蹉跎，世界喧囂，自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。 如果哪一天你只是埋頭于人生中的種種事務(wù)，不再有興致扒在車窗旁看沿途的風(fēng)光，傾聽內(nèi)心的音樂，那時(shí)候你就真正老了俗了，那樣便辜負(fù)了人生這一趟美好的旅行。 ? 月虧了能再盈，花謝了能再開。 可是，人別了，能否再見卻未可知，開謝盈虧，花月依舊，幾度離合。人卻老了。 人生之所以最苦別離，就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無常。 ? 不管生命多么短暫，我們要笑著生，笑著享樂，笑著受苦，最后笑著死，這才不枉活一生。 ? 人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡了。 ? 人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事。 有往事的人愛生命，對(duì)時(shí)光流逝無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉里。 沒有往事的人對(duì)時(shí)光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬物，凡經(jīng)歷的一切都如過眼煙云，隨風(fēng)飄散，什么也留不下。 ? 世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨(dú)生命不能。 愈是精微的事物愈不可重復(fù)。 ? 人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。 如果說不擅交際是一種性格的弱點(diǎn)，那么，不耐孤獨(dú)就簡直是一種靈魂的缺陷了。 ? 人永遠(yuǎn)是孩子，誰也長不大。 有人保留著孩子的心靈，有人保留著孩子的腦筋。到頭來，不是老天真，就是老糊涂。 ? 生命所需要的，無非空氣、陽光、健康、營養(yǎng)、繁衍，千古如斯，古老而平凡。 但是，驕傲的人啊，拋開你的虛榮心和野心吧，你就會(huì)知道，這些最簡單的享受才是最醇美的。 對(duì)于現(xiàn)代人來說，適時(shí)回到某種單純的動(dòng)物狀態(tài)，既是珍貴的幸福，也是有效的凈化。 ?人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。 溫一壺詩酒，與你煮盡千古風(fēng)流 少年如溪，青年如河， 中年如湖，老年如海