365件文物中國(guó)史19：良渚玉琮王 新石器時(shí)代神權(quán)逐漸形成， 在祭拜神靈的時(shí)候， 為了能和神靈達(dá)到溝通的目的， 玉成為先民會(huì)用到的媒介。 而位于南北方不同地域的文化遺址， 也會(huì)出現(xiàn)不同形態(tài)的祭祀玉器。 我們今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)良渚文化時(shí)期的玉器吧， 為小朋友們介紹的是玉琮。 在很多南方新石器時(shí)代遺址中， 都曾經(jīng)出土形制各異的玉琮， 有一件因?yàn)榇T大的形體， 而被人們稱(chēng)呼為玉琮王。 它是1986年在浙江省余杭縣出土的， 外形是方形的， 但中間有個(gè)貫穿整體的圓孔， 玉琮通體呈現(xiàn)出黃白色。 很多人之所以稱(chēng)呼它玉琮王， 除了制作精美外， 主要還是因?yàn)樗姆至浚?居然達(dá)到了13斤左右。 玉琮王吸引的我們還有上面奇特的圖案。 它的四面中央各有一條凹槽， 描繪了兩個(gè)帶有頭冠裝飾的人面形象， 最奇特的是神人獸面圖案。 在玉琮邊棱的兩邊， 還各刻畫(huà)了一只變形了的鳥(niǎo)兒的形象。 整個(gè)玉琮雕刻得非常細(xì)致， 而且花紋的樣子也很奇特， 有著很特別的裝飾效果。 我們要著重介紹下神秘的神人獸面圖案， 它還出現(xiàn)在良渚文化遺址的很多其他玉器上。 整個(gè)神人的臉龐是倒梯形， 看上去呲牙咧嘴，眼睛也比較明顯的突起， 頭上還帶著有羽毛做裝飾的冠， 兩條胳膊抬起來(lái)，雙手則放在胸前， 整個(gè)畫(huà)面充滿了神秘的色彩。 那它代表的涵義到底是什么呢？ 有的人說(shuō)這是良渚人的“神徽”， 就是神的徽記， 有人說(shuō)是巫師騎在一個(gè)可以上天的神獸身上； 還有人說(shuō)，就是個(gè)面具，是用來(lái)嚇唬人的， 因?yàn)樵谝郧叭藗儾涣私獯笞匀唬?帶著面具給自己壯膽。 小朋友，你覺(jué)得呢？ 玉琮是用來(lái)干什么的呢？ 對(duì)于玉琮用途的猜測(cè)有不下20種， 在后世古書(shū)《周禮》上有“黃琮禮地”的記載， 在宗教祭祀當(dāng)中用玉琮來(lái)祭祀地神。 大部分人認(rèn)為玉琮是原始宗教溝通天地的法器， 又由于是從墓中發(fā)掘出來(lái)， 先民應(yīng)當(dāng)是認(rèn)為這些玉琮還是能起到保護(hù)死者、 鎮(zhèn)壓兇邪的作用。 從良渚文化的考古考察來(lái)看， 發(fā)達(dá)的禮玉制度以及祭壇、城樓的建筑， 都說(shuō)明良渚文化高度繁榮。 在人類(lèi)文明化的進(jìn)程當(dāng)中， 權(quán)貴階層的出現(xiàn)也是其中很重要的標(biāo)識(shí)， 明天的節(jié)目里，朋朋哥哥再給大家說(shuō)起。 今天的互動(dòng)小環(huán)節(jié)， 請(qǐng)小朋友們認(rèn)真思考， 遠(yuǎn)古人類(lèi)沒(méi)有金屬工具， 怎樣才能在這么堅(jiān)硬的玉琮上 雕刻出如此繁復(fù)又精美的花紋的呢？ 博物館FM《365件文物中國(guó)史》就講到這里， 明天見(jiàn)！ 文字：朋朋哥哥&傅丫姐姐 聲音：朋朋哥哥