《祭浰頭山神文》 維正德十三年戊寅二月十五日甲申，提督軍務都御史王某謹以剛鬣[liè]柔毛，昭告于浰頭山川之神。 惟廣谷大川，阜[fù]財興物，以域民畜眾。故古者諸侯祭封內山川，亦惟其有功于民。然地靈則人杰，人之無良，亦足以為山川之羞！茲土為盜賊所盤據(jù)且數(shù)十年，遠近之稱浰頭者，皆曰“賊巢”，恥莫大焉，是豈山川之罪哉？雖然，清冽之井，糞穢而不除，久則同于而廁溷[hùn]矣；丹鳳之穴，鴟[chī]狐聚而不去，久則化為妖窟矣。糞穢之所，過者掩鼻；妖孽之窟，人將持刃燔燎[fán liáo]，環(huán)而攻之。何者？其積聚招致使然也。誠使除其糞穢，刮剜[wān]滌蕩，將不終朝而復其清冽；鴟狐逐而鸞[luán]鳳歸，妖孽之窟還為孕祥育瑞之所矣。今茲土之山川，亦何以異于是？ 守仁奉天子明命，來鎮(zhèn)四陲[chuí]。憤浰賊之兇悖，民苦荼毒，無所控吁，故邇者計擒渠魁，提兵搗其巢穴。所向克捷，動獲如志。斯固人怨神怒，天人順應之理，將或茲土山川之神厭惡兇殘，思欲洗其積辱，陰有以相協(xié)，假手于予。 今駐兵于此彌月余旬，雖巢穴悉已掃蕩，擒斬十且八九，然漏殄[tiǎn]之徒，尚有潛逃，小民不能無怨于山川之神為之逋[bū]逃主、萃淵藪[sǒu]也。今予提兵深入，豈獨除民之害，亦為山川之神雪其恥。夫安舊染，棄新圖，非中人之情，而況于鬼神乎？ 今此殘徒，勢窮力屈，亦方遣人投招，將順而撫之，則慮其無革心之誠，復遺患于日后；逆而弗受，又恐其或出于誠心，殺之有不忍也。神其陰有以相協(xié)，使此殘寇而果誠心邪[yé]，即陰佑其衷，俾盡攜其黨類，自縛來投，若水之赴壑[hè]，予將堤沿停畜之；如其設詐懷奸，即陰奪其魄，張我軍威，風馳電掃，一鼓而殲之。茲惟下民之福，亦惟神明之休。 壇而祀[sì]之，神亦永永無祚[zuò]。惟神實鑒圖之！尚饗[xiǎng]！