詩(shī)經(jīng)第44篇 邶風(fēng)第19篇 二子乘舟 佚名〔先秦〕 二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)。 二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害。 二子乘舟 疑難字注音版 佚名〔先秦〕 二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)。 二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕(hú)有害。 譯文及注釋 【譯文】 你倆乘船走了，船兒飄飄遠(yuǎn)去。多么思念你呵，心中煩躁不安。 你倆乘船走了，船影漸漸隱沒。多么思念你呵，切莫遭遇災(zāi)禍！ 【注釋】 [1]泛泛：飄蕩的樣子。景：通“憬”，遠(yuǎn)行。[2]愿：思念。[3]養(yǎng)（yǎng）養(yǎng)：心神不定，煩躁不安。[4]不瑕：“瑕”通“胡”，何。不無(wú)，是疑惑、揣測(cè)之詞。 【賞析】 “李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”一曲《江邊送別》奏響千年友誼的樂章。 “勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！币槐骑柡瑺繏炫c珍重。 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币痪渥８：w所有離別的情懷。 送別詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌史上不容忽視的存在，追源溯流，可從《詩(shī)經(jīng)》中略窺一二?！抖映酥邸繁闶且皇讋?dòng)情的送別之詩(shī)。 這一次動(dòng)情的送別，發(fā)生在河邊。 “二子乘舟，泛泛其景?！眱删潼c(diǎn)出送別地點(diǎn)發(fā)生在河邊。兩位年輕人拜別了親友登上小船，在浩渺的河上飄飄遠(yuǎn)去，只留下一個(gè)零星小點(diǎn)，畫面由近而遠(yuǎn)?！胺悍骸倍中蜗蟮孛枥L出波光粼粼的場(chǎng)景。 “愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)！”送行的一行人在岸邊佇立，久久不肯離去。騁目遠(yuǎn)望，悠悠無(wú)限思念之情。此處直抒送行者的留戀牽掛之情，更將送別的匆忙和難分難舍表現(xiàn)得淋漓盡致。 “二子乘舟，泛泛其逝?！眱晌荒贻p人所乘之舟，早已在藍(lán)天之下、長(zhǎng)河之中逐漸遠(yuǎn)去，送行者卻還癡癡站在河岸上遠(yuǎn)望。 “愿言思子，不瑕有害！”這兩句，是用祈禱的方式，傳達(dá)情感上的遞進(jìn)和轉(zhuǎn)折，恐怕只有親人、朋友、愛人才會(huì)真正如此設(shè)身處地地惦念。在這割舍不斷的牽念中，很自然地浮起憂思和對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。 整首詩(shī)景象相同、地點(diǎn)相同，而情感卻由淺到深。正因?yàn)橛辛诉@種回環(huán)復(fù)沓的手法，才使詩(shī)顯得更加蘊(yùn)蓄深沉。 此詩(shī)的寫作背景，據(jù)《毛詩(shī)序》分析：“《二子乘舟》，思伋、壽也。衛(wèi)宣公之二子，爭(zhēng)相為死，國(guó)人傷而思之，作是詩(shī)也。”伋和壽是衛(wèi)宣公的兩個(gè)兒子，伋便是《新臺(tái)》一詩(shī)中被父親衛(wèi)宣公搶走妻子的少年，壽是衛(wèi)宣公與這位女子生下的兒子。壽的兄弟朔與其母密謀，懇請(qǐng)衛(wèi)宣公派伋出使齊國(guó)，準(zhǔn)備在出使途中殺掉伋。壽得知后，勸伋逃走，伋不聽，他便偷了伋的符節(jié)，先行出發(fā)，代替伋被殺了。伋后來(lái)也被殺害，舉國(guó)百姓為此傷心不已，便作此詩(shī)來(lái)紀(jì)念二人。 而現(xiàn)代學(xué)者聞一多先生則猜測(cè)這首詩(shī)“似母念子之詞”（《風(fēng)詩(shī)類鈔》），也有學(xué)者認(rèn)為這是一位父親送別“二子”之作，所有解說大體相似。將它視為臨別妻子送夫、朋友送友人的詩(shī)，恐怕也無(wú)可厚非。畢竟送別的主旨沒有改變?？傊鴮?shí)詩(shī)的本事，似乎比較牽強(qiáng)，還是將此篇視為一首送別詩(shī)比較合適。 ?血濃于水，兄弟情深。不管二子“爭(zhēng)相為死”的說法到底是真是假，毋庸置疑的是全詩(shī)依依惜別的深情，永遠(yuǎn)感動(dòng)著后人。 同是一首送別詩(shī)，《邶風(fēng)·二子乘舟》寫得遠(yuǎn)比《邶風(fēng)·燕燕》單純。全詩(shī)無(wú)一句比興，詩(shī)中的意象，只有“二子”和一再重現(xiàn)和消逝的小舟。情感的抒瀉，也沒有《燕燕》那種“瞻望弗及，泣涕如雨”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。但它的內(nèi)涵卻極為豐富：因?yàn)楫嬅嬷挥酗h飄遠(yuǎn)逝的二子、船影，其余全為空白，便為讀者的聯(lián)想，留下了更多的空間；因?yàn)楸尘叭珶o(wú)，甚至也不知道送行者究竟為誰(shuí)，其表現(xiàn)的情感便突破了特定限制，而適合于“母子”、“男女”、“友朋”，成為一種具有極大涵蓋面的“人間之情”。它之能夠激發(fā)各種身份的讀者之共鳴，而與詩(shī)人一起唏噓、一起牽掛，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。