詩經(jīng)74 王風(fēng)10 丘中有麻 佚名 〔先秦〕 丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，將其來施施。 丘中有麥，彼留子國。彼留子國，將其來食。 丘中有李，彼留之子。彼留之子，貽我佩玖。 ◎丘中有麻◎疑難字注音版 丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，將qiāng其來施shī施shī。 丘中有麥，彼留子國。彼留子國，將其來食。 丘中有李，彼留之子。彼留之子，貽我佩玖jiǔ。 譯文及注釋 譯文 土坡上一片大麻，有郎的深情留下。有郎的深情留下，盼望郎來的步伐。 土坡上一片麥田，有郎的愛意纏綿。有郎的愛意纏綿，盼望郎再來野宴。 土坡上一片李林，有郎的真情愛心。有郎的真情愛心，他贈送佩玉晶瑩。 注釋 麻：大麻，一年生草本植物，皮可績?yōu)椴颊撸艜r種植以其皮織布做衣，子可食。 留：一說停留、留住之留；一說指劉姓；一說為借“懰”，美好之意。子嗟：人名。一說對那個男子的尊稱。 將（qiāng）：請；愿；希望。施施：施予，幫助，有恩惠、惠予之意。一說慢行貌，一說高興貌。 子國：人名。詩中子嗟、子國、之子與《鄘風(fēng)·桑中》之所言“孟姜”“孟弋”“孟庸”同一手法，均是劉氏一人數(shù)名。一說“子國”為“子嗟”父，“之子”即子嗟。又說“嗟、國”皆為語氣助詞。 食：吃飯。 貽：贈。佩玖：佩玉名。玖，次于玉的黑石。 【賞析】 《詩經(jīng)》的時代，好比一塊未受世俗浸染的田園，自由生活在那里的人們，不會擔(dān)心被扣上繁雜的儒道枷鎖。那時的人，才真正屬于自己和自然，充滿了本真的思維和完整的人格?！肚鹬杏新椤肪褪窃谶@個背景下展開的畫卷，真實、純粹、自由和勇敢。 當(dāng)時，社會制度、等級、禮教還沒有壓倒人的愛情，男女之情更多是以兩情相悅為衡量標(biāo)準(zhǔn)，沒有過多其他因素的介入。詩歌是以一個姑娘的口吻寫的，“丘中有麻”、“丘中有麥”、“丘中有李”，這些地方，是姑娘與情郎幽會的地點，也是姑娘回憶時最先展現(xiàn)出的畫面。這位率性的女子，熱烈大膽，歡快地把與情郎幽會的地點一一唱出，這種舉動，即使是現(xiàn)代，也是不容易做到的。其中的緣由，需要回溯到《詩經(jīng)》那個時代，才能覓得。《詩經(jīng)》來自那個質(zhì)樸自由、沒有壓迫的時代，其精髓是自由而又平等的。 詩中，作者只給我們呈現(xiàn)了三幅生動的畫面，它們足以代表故事的精華。那一塊塊愛的田園，給了姑娘多少欣喜和感慨，高大的植物鋪展開來，遮擋著甜蜜的二人世界，外面或驕陽投射或夕照留戀或繁星點點，里面卻是恒久的春意盎然，男子或嬉笑調(diào)侃或軟語溫存，都給了姑娘難以磨滅的情感印記。最后，作者寫到“彼留之子，貽我佩玖”，這對眷侶，用佩玉的堅硬純凈，象征兩人愛情的永恒。這種美好的結(jié)果，是愛情最終成熟的象征，也是人們最愿意看到的圓滿幸福。