詩(shī)經(jīng)136 陳風(fēng)1 ◎宛丘◎ 佚名 〔先秦〕 子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無(wú)望兮。 坎其擊鼓，宛丘之下。無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺羽。 坎其擊缶，宛丘之道。無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺翿。 ◎宛丘◎疑難字注音版 佚名 〔先秦〕 子之湯dàng兮，宛丘之上兮。洵xún有情兮，而ér無(wú)望兮。 坎其擊鼓，宛丘之下。無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺羽。 坎其擊缶fǒu，宛丘之道。無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺翿dào。 【譯文及注釋】 【譯文】 你舞姿回旋蕩漾，舞動(dòng)在宛丘之上。我傾心戀慕你啊，卻不敢存有奢望。 敲得鼓兒咚咚響，舞動(dòng)宛丘平地上。無(wú)論寒冬與炎夏，潔白鷺羽手中揚(yáng)。 敲得瓦缶當(dāng)當(dāng)響，舞動(dòng)宛丘大道上。無(wú)論寒冬與炎夏，鷺羽飾物戴頭上。 【注釋】 宛丘：四周高中間平坦的土山。 子：你，這里指女巫。湯（dàng）：“蕩”之借字。這里是舞動(dòng)的樣子。一說(shuō)游蕩，放蕩。 洵：確實(shí)，實(shí)在是。有情：盡情歡樂(lè)。 望：德望。一說(shuō)觀望；一說(shuō)望祀；一說(shuō)仰望。 坎其：即“坎坎”，描寫(xiě)擊鼓聲。 無(wú)：不管，不論。 值：持或戴。鷺羽：用白鷺羽毛做成的舞蹈道具。 缶（fǒu）：瓦制的打擊樂(lè)曲。 鷺翿（dào）：用鷺羽制作的傘形舞蹈道具。聚鳥(niǎo)羽于柄頭，下垂如蓋。 【賞析】 陳地因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展水平較高，祭祀等活動(dòng)尤為盛行。巫風(fēng)在陳地有著久遠(yuǎn)的歷史和良好的傳承。 舞蹈作為巫風(fēng)最主要的表演形式，在這首《宛丘》中體現(xiàn)了出來(lái)。因此，對(duì)于本篇的主旨，便有了刺陳好巫風(fēng)說(shuō)、刺陳幽公說(shuō)，等等。無(wú)論是第一種說(shuō)法還是第二種說(shuō)法，因是刺詩(shī)，而缺乏必要的文本支持而難以服眾，因此學(xué)界有了第三種解釋：情詩(shī)戀歌說(shuō)。以后多數(shù)學(xué)者持此觀點(diǎn)，認(rèn)為《宛丘》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)一位巫女舞蹈家的愛(ài)慕之情。 男主人公在宛丘的游樂(lè)盛會(huì)上，愛(ài)上了一位能歌善舞的女子。兩人佳期相會(huì)，在歌舞之中互相傾訴衷腸。全詩(shī)三章，著力描寫(xiě)女子“無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺羽”的舞，擊鼓，擊缶等舞蹈動(dòng)作，表現(xiàn)出男主人公對(duì)跳舞者的傾心。 詩(shī)中“宛丘之上”、“宛丘之下”和“宛丘之道”可以看作舞者跳舞地點(diǎn)變化的線索。古代“宛丘”的形狀像倒扣的碗底；有防洪、軍事等作用，古代都城基本上都建在丘上。 在這樣的地點(diǎn)，詩(shī)的首章以濃烈的感情拉開(kāi)了幕布。作者以欣賞舞蹈者的眼光寫(xiě)巫女優(yōu)美的舞姿，不僅讓作者沉醉其中，連讀者也不由自主地沉浸到舞蹈的畫(huà)面中。首句一個(gè)“湯”字，引起了許多學(xué)者對(duì)其負(fù)面的解釋，但單這一字并不能得出舞者放蕩的結(jié)論。實(shí)際上，蕩是搖擺的意思，解釋為舞者熱情奔放的舞姿并不生硬。隨著舞姿的變化，詩(shī)人的心情卻發(fā)生了微妙的變化。兩個(gè)“兮”字，看似尋常，實(shí)深具嘆美之意，流露出詩(shī)人對(duì)舞蹈之女喜不自禁的愛(ài)戀之情。巫女自顧歡舞，哪里能察覺(jué)到那位觀賞者心中涌動(dòng)的情愫，一邊單戀的詩(shī)人不禁心生惆悵，發(fā)出了“洵有情兮，而無(wú)望兮”的慨嘆。 詩(shī)的第二、三章用白描手法描繪的巫舞場(chǎng)景，雖全是描寫(xiě)的語(yǔ)言，并無(wú)抒情的語(yǔ)句，但可見(jiàn)其中情意。“坎其擊鼓，宛丘之下?！痹跉g騰熱鬧的鼓聲、缶聲中，巫女不斷地跳著舞，從城里舞到城外，從寒冬舞到炎夏；時(shí)空變化了，她的舞蹈卻仍是那么熱烈奔放；同時(shí)，正是因?yàn)橛性?shī)人的一雙眼睛始終深情地關(guān)注著她，記錄著她的每一個(gè)舞步。所以讀者讀此詩(shī)時(shí)，不僅對(duì)詩(shī)人所流露的癡情印象深刻，更能體會(huì)到一種真正原始的活力與自然的魅力。 “值其鷺羽”、“值其鷺翿dào”說(shuō)明詩(shī)中歌舞的女子是位領(lǐng)舞人；她用“鷺羽”來(lái)指揮全場(chǎng)，讓眾人的動(dòng)作整齊劃一。古代舞蹈與勞動(dòng)關(guān)系密切，不可分割。在獲得好的收成時(shí)，人們通常都會(huì)載歌載舞，用以慶賀。 陳地人民能歌善舞的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出他們對(duì)美好生活的向往。詩(shī)中舞蹈所表現(xiàn)出來(lái)的蓬勃生命力，令人心服。詩(shī)人對(duì)舞者的愛(ài)戀也自然而然，質(zhì)樸清純，《宛丘》似一口清泉為現(xiàn)代浮躁疲憊的心靈找到了律動(dòng)的源頭。