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    介紹:
    誦讀《孟子》第70天 滕文公章句下 凡十章 【原文】 ???? 6.4、彭更/問曰:“后車/數(shù)[shù]十/乘[勝shèng],從者/數(shù)百人,以/傳[篆zhuàn]食[四sì]/于諸侯,不以泰乎?” ?????? 孟子曰:“非其道,則/一簞(單)食/不可受于人;如其道,則舜(順)/受堯(姚)之/天下,不以為泰——子/以為泰乎?” ?????? 曰:“否;士/無事/而食[十shí],不可也?!??????? 曰:“子/不通功/易事,以羨補(bǔ)/不足,則農(nóng)有/余粟[素sù],女有余布;子/如/通之,則梓[子zǐ]匠輪輿[魚yú]皆/得食[十shí]/于子。于/此有/人焉,入則孝,出則悌(替),守/先王之道,以待/后之學(xué)者,而不得/食[十shí]于子;子何尊/梓(子)匠/輪輿/而輕為[維wéi]/仁義者哉?”? ??????? 曰:“梓(子)匠輪輿,其志/將以求/食[shí]也;君子/之為道也,其志/亦將以/求食[十shí]與(魚)?” ??????? 曰:“子/何以/其志為哉?其有功于子,可食[四sì]而食[sì]之矣。且子/食[四sì]志/乎?食[四sì]功乎?” ??????? 曰:“食[四sì]志。 ??????? 曰:“有人于此,毀瓦/畫墁[慢màn],其志/將以/求食[十shí]也,則子/食[四sì]之乎?” ??????? 曰:“否?!???????? 曰:“然/則子/非食[四sì]志也,食[四sì]功也?!? 【釋義】 ???? 6.4、彭更問道:“跟隨的車/幾十輛,跟從的人幾百個(gè),從這一國吃到那一國,您這樣做,不太過分了嗎?” ??????? 孟子答道:“如果不合理,就是一籃子飯/也不可以接受;如果合理,舜甚至/接受了堯的天下,也不覺得過分——你以為過分了嗎?” ??????? 彭更說:“不是這個(gè)意思。但讀書人不干事,吃白飯,是不可以的?!???????? 孟子說:“你如果不互通/各人的成果,交換各行業(yè)/產(chǎn)品,用多余的來/彌補(bǔ)不足的,農(nóng)民就會有多余的米,婦女就會有多余的布;如果能互通有無,那么木匠/車工/都能夠從你那兒得到吃食。假如這里有個(gè)人,在家孝順父母,出外尊敬兄長,嚴(yán)守先王/的禮法道義,用來培養(yǎng)后代的學(xué)者繼承,卻不能/從你那兒/得到吃食;那么,你為什么尊敬木匠車工/而輕視仁義之士呢?” ??????? 彭更說:“木匠車工,他們的想法不過是為了/謀碗飯吃;君子踐行仁義,他的想法也是為了謀碗飯吃嗎?” ??????? 孟子說:“你為什么要論動機(jī)呢?他們對你有好處,可以給吃的,便給他們吃。況且,你是/憑動機(jī)/給吃的呢,還是憑用處?” ??????? 彭更說:“憑動機(jī)?!???????? 孟子說:“比方這里有個(gè)匠人,打碎屋瓦,在新刷的墻上亂畫,他的動機(jī)/也是為了弄到吃的,你給他吃的嗎?” ??????? 彭更說:“不。” ??????? 孟子說:“那么,你并不是憑動機(jī),而是憑用處/給吃的了?!? 一簞食(四),食古音可讀[四sì]
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