朱康美? 2023? 11? 27 誦讀《詩(shī)經(jīng)》第9天 【原文】 ????誦讀詩(shī)經(jīng)??? 《詩(shī)經(jīng)? 大雅? 文王》 文王在上，於［污wū］昭［招zhāo］于天。 周雖舊邦，其命維新。 有周/不［批pī］顯，帝命不時(shí)。 文王陟［志zhì］降［匠jiàng］，在帝/左右。 亹［偉wěi］亹/文王，令聞［問(wèn)wèn］不已。 陳［深shēn］錫/哉［再zài］周，侯/文王/孫子。 文王孫子，本支百世， 凡周之士，不［批pī］顯/亦世。 世之不［批pī］顯，厥［決jué］猶（油）翼翼。 思皇多士，生此王國(guó)。 王國(guó)克生，維周之楨［真zhēn］； 濟(jì)濟(jì)（急幾）多士，文王以寧。 穆穆文王，于［污wū］緝（雞）熙/敬止。 假［甲jiǎ］哉天命，有商孫子。 商之孫子，其麗不億。 上帝既（記）命，侯于周服。 侯服于周，天命靡［米mǐ］常。 殷士膚敏，祼［罐guàn］將（姜）于京。 厥作祼將（罐姜），常服/黼［府fǔ］冔［許xǔ］。 王之藎［近jìn］臣，無(wú)念爾祖。 無(wú)念爾祖，聿［玉yù］修厥德。 永言配命，自求多福。 殷之/未喪師，克配上帝。 宜鑒于殷，駿命不易！ 命之不易，無(wú)遏［餓è］爾（耳）躬。 宣昭義問(wèn)，有［又yòu］虞（魚(yú)）/殷［一yī］自天。 上天之載（在），無(wú)聲無(wú)臭（秀）。 儀刑文王，萬(wàn)邦作孚。 【譯文】 文王神靈升上天，在天上/光明顯耀。周雖是古老的邦國(guó)，承受天命新王朝。這周朝光輝榮耀，上天的意旨/完全遵照。文王神靈/升至天庭，在天帝身邊多么崇高。 勤勉進(jìn)取的周文王，美名永遠(yuǎn)傳人間。上天厚賜（次）興起周邦，也賞賜子孫洪福無(wú)邊。文王的子孫后裔，大宗小宗百世昌。凡周朝繼承/爵祿的卿士，累世/尊顯沾榮光。 累世都光榮/尊顯，深謀遠(yuǎn)慮/恭謹(jǐn)辛勤。賢良優(yōu)秀的眾多人才，在這個(gè)王國(guó)降生。王國(guó)得以成長(zhǎng)發(fā)展，他們是周朝棟梁之臣。眾多人才濟(jì)濟(jì)一堂，文王安寧/國(guó)富強(qiáng)。 莊重恭敬周文王，行事光明又謹(jǐn)慎。偉大天命所決定，商的子孫成了周的屬臣。商的那些子孫后代，人數(shù)眾多數(shù)不清。上天既已降意旨，臣服周朝順天命。 商之子孫/臣服周，可見(jiàn)天命無(wú)常會(huì)改變。歸順的殷貴族/服役勤敏，京師祭饗［想xiǎng］/作陪伴。他們?cè)诘悾ü蓿┒Y上服役，身穿祭服頭戴殷冕。為王獻(xiàn)身的忠臣，要感念你的祖先。 感念祖先的意旨，修養(yǎng)自身的德行。長(zhǎng)久順應(yīng)天命，才能求得多多福分。商沒(méi)有失去民心時(shí)，也能與天意/相稱（趁）。應(yīng)該以商為戒鑒，天命不是不會(huì)改變。 天命不是不會(huì)變，你不要自絕于天。傳揚(yáng)美好的名聲，依據(jù)天意/審/慎恭虔（前）。上天行事總是這樣，無(wú)聲無(wú)息難辨別。效法文王好榜樣，天下萬(wàn)國(guó)永信服。 【注釋】 文王：姬姓名昌，周王朝的締造者。 於：嘆詞，猶“嗚”、“啊”。 昭：光明顯耀。 舊邦：邦，猶“國(guó)”。周在氏族社會(huì)本是姬姓部落，后與姜姓聯(lián)合為部落聯(lián)盟，在西北發(fā)展。周立國(guó)從堯舜時(shí)代的后稷算起。 命：天命，即天帝的意旨。古時(shí)奴隸制和封建制國(guó)家的君主宣揚(yáng)自身承受天命來(lái)統(tǒng)治天下。周本來(lái)是西北一個(gè)小國(guó)，曾臣服于商王朝，文王使周發(fā)展強(qiáng)大，獨(dú)立稱王．奠定滅商的基礎(chǔ)，遺命其子姬發(fā)（武王）伐商，建立新興的王朝。 有周：這周王朝。有，指示性冠詞。不：同“丕”，大。 時(shí)：是。 陟降：上行曰陟，下行曰降。 遏：止、絕。爾躬：你身。 宣昭：宣明傳布。義問(wèn)：美好的名聲。義，善；問(wèn)，通“聞”。 有：又。虞：審察、推度。殷：于省吾《澤螺居詩(shī)經(jīng)新證》謂為“依”之借字。 載：行事。 臭（xiù）：味。 儀刑：效法。 孚：信服。