傳播學第13天，今日知識點：象征符、意義、象征性互動論、“鏡中我”。先看文本，再跟著音頻來背誦，一遍兩遍反復記憶。夯實基礎，輕松無壓力！ 象征符 象征符是對象事物之表象的載體。 與信號相比，象征符則具有不同的性質： ①象征符必須是人工符號，是人類社會的創(chuàng)造物； ②象征符不僅能夠表示具體的事物，而且能夠表達觀念、思想等抽象的事物； ③象征符不是遺傳的，而是通過傳統、通過學習來繼承的； ④象征符是可以自由創(chuàng)造的，這就是說象征符在與其指代的對象事物之間不需要有必然的聯系，它們的關系具有隨意性。 語言就是一種典型的象征符體系。 意義 意義是指人對自然事物或社會事物的認識，是人給對象事物賦予的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內容。意義的范疇涵蓋了人類在傳播活動中交流的一切精神內容，包括意向、認知、價值等。 在人類的社會生活中，意義是普遍存在的，并在其中起著重要的作用。人與人之間的社會傳播，實質上也就是意義的交流。意義活動是人類最基本的活動之一。 意義本身是抽象的、無形的，但可以通過語言以及其它符號得到表達和傳遞。因此，符號是意義的載體和表現形態(tài)。符號意義可以分為以下幾類：明示意義與暗示性意義；外延意義與內涵意義；指示性意義與區(qū)別性意義。 象征性互動論 符號互動論（Symbolic Interaction）又稱為象征性互動論，指的是人與人之間通過象征符和意義而相互作用和相互影響的過程。換句話說，這個理論認為人類傳播通過符號及其意義的交流而發(fā)生，因此，可以通過認識個人如何賦予他們與其他人的交流的符號信息以意義，從而理解人類行為。 象征性互動是符號學在社會心理學方面的應用，它是一個寬闊的視野，而不是一種特殊的理論，它首先由美國芝加哥學派學者庫利和米德創(chuàng)立，后經布魯默總結提出。 庫利的“鏡中我”與“初級群體”思想 庫利主要發(fā)展了兩個概念，第一個是“鏡中我”概念。一個人的自我觀念是在與他人的交往中形成的，一個人對自己的認識是其他人關于自己看法的反映。人們總是在思考別人對自己的評價之中形成了自我的觀念。人們彼此都是一面鏡子，映照著對方。“鏡中我”概念由三個階段構成：①我們所想象的我們在別人面前的形象，這是感覺階段，是我們設想的、他人的感受；②我們所想象的、別人對我們這種形象的評價，這是解釋或定義的階段，即我們想象的他人的判斷；③由上述想象產生的某種自我感覺。 庫利認為：我們總是再想象，而在想象中我們得到了其他人心目中對我們的評價、判斷。庫利“鏡中我”思想與他的初級群體思想密切相關，庫利認為初級群體是人們的自我觀念發(fā)展的搖籃。初級群體的特點使人們親密無間，有面對面的直接交往和合作。這種群體為個人的社會化和個人的理想奠定了基礎。初級群體包括父母、兄弟姐妹、同事等。 今天的任務完成啦！恭喜你累積了46個知識點，記憶效果如何，趕快到評論區(qū)打卡回憶吧~上墻記錄你今天的收獲。