九、論采藥 　　藥者何物，吾身元?dú)馐且?。元?dú)庑泻鯕庋?，而耳能?tīng)，目能視，手能持，足能行。然而人之生，元?dú)馍?，所以?qiáng)名其氣曰“命”，而心有神，強(qiáng)名曰“性”，神氣交，性命合，故曰“雙修”，工夫只在一“雙”字，心火上炎，腎水下漏，便不雙也，故修性兼修命也。雙修之道無(wú)他，不過(guò)取腎中之氣，以合心中之神耳。 　　采氣之訣：脊骨二十一節(jié)，自下而上，七節(jié)之旁，兩腎居之。天一生水，夜子時(shí)后，一陽(yáng)初生，身中元?dú)猓瑥奈查傃?，自下而上，卻行到腎。兩腎中間有一竅，正七節(jié)之中，元?dú)鈴拇硕?，沖動(dòng)陽(yáng)關(guān)。所以人睡到半夜子時(shí)之后，外腎陽(yáng)舉。陽(yáng)不自舉，內(nèi)腎竅中之氣發(fā)出而外腎舉也。當(dāng)其內(nèi)腎陽(yáng)氣將到外腎之時(shí)，不妨披衣起坐，垂目閉口，調(diào)息綿綿，存想兩腎中間，若有氣從此出，此氣即謂之鉛，為水中金也，又名白虎。夜夜行工，坐更余方睡。腎絡(luò)連心，下動(dòng)上應(yīng)，一月之間，覺(jué)兩腎中間氣動(dòng)而出，只因起坐，寂然不動(dòng)之中，復(fù)以色情采之，欲罷不能，欲解不釋，此氣不得順而下行，乃逆而上行。丹道只在一“逆”字，順于凡母則成胎，逆受靈母則成丹。外腎不舉，便是陽(yáng)氣不行之驗(yàn)。不采之采，是名為采，而所謂煉精化氣者也。 　　又人吃五谷諸味，濁化為渣，清化為津，津又化為陰精，陰精不煉，便作怪想銀玉。只用丹田自然之風(fēng)，吹動(dòng)其中真火，火在下而水在上，水得火蒸，自然化氣而上騰，蒸透一身關(guān)竅，是為煉陰精而化真氣也。