學道人貴能心靜神清，心靜則泰然自得，萬事不足以擾之；神清則燭照朗然，萬物不足以亂之。靜時察萬事，自然皆有欛柄；清時觀萬物，自然皆有春意。清靜二字，一生受用不盡，非富貴中人所能得也。昔郭康伯遇一仙翁，授以保身衛(wèi)生之術(shù)云：「自身有病自心知，身病還將心自醫(yī)；心境靜時身亦靜，心生還是病生時?！勾藶轲B(yǎng)生要著。心生則種種意生，心滅則種種意滅。意生則事生理生，而事障理障亦隨之。事生理生則神濁，事障理障則神迷；此皆所以為道之賊也。 　　心靜則神清，心定則神凝，心虛則神守，心滅則神存。古真謂「心死則神活，心生則神死?！剐乃勒?，虛之謂也。心生者，實之謂也。老子貴虛貴無，如云：「三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！剐膭t尤然，一住事物則擾於事物，一住理法則紛於理法，而不得其虛靜矣。心不虛靜，則神不清明。儒家常言清明在躬，此須自「虛靜其心」中來。虛則靜，靜則清，清則明，明則靈，故茍能一心虛靜，寂寞無為，不生一念，不染一塵，則自能虛靈不昧，而得神化通矣。程明道於「靜后見萬物皆有春意」時，曾為詩曰：「閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜覲皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態(tài)中！富貴不淫貧作樂，男兒到此是英雄?！股w人生無論處任何境況中，能靜觀萬事萬物，則不但可無入而不自得，且亦得見「道心」與「天地之心」於無形也。