基本教育原則類——教育孩子調(diào)心不調(diào)嘴，心在前，腦在后，嘴少說 本文轉(zhuǎn)載自鄭委老師的博客2014-04-19 作者：鄭委老師 洪濤老師 發(fā)布時(shí)間：2022-10-15 朗讀人：陳淑芬 鄭委老師前言 “愛與幸福”理論中，有一個(gè)很難理解也很難操作的知識(shí)點(diǎn)“教育孩子，調(diào)心不調(diào)嘴，心在前，腦在后?！倍@個(gè)知識(shí)點(diǎn)又是非常重要的知識(shí)點(diǎn)。這一關(guān)過不去，很多家庭問題就解決不了。 現(xiàn)實(shí)情況是“有腦無心”的父母現(xiàn)在越來越多，偏偏“孩子是讀心的，而不是讀嘴的”。這就造成了深刻的親子鴻溝和矛盾，一方面家長(zhǎng)用各種道理（用腦）教育著孩子，一方面孩子用各種方法反抗著家長(zhǎng)的無心（要心）。 到底什么是用心和用腦呢？ 一句話：“用心”關(guān)注的是“人”，關(guān)注的是對(duì)方內(nèi)心的感受，“用腦”關(guān)注的是“事”，關(guān)注的是事件或問題的解決。 ?當(dāng)你不能真正的關(guān)注“人”本身的時(shí)候，那你就很難取得對(duì)方的信任，當(dāng)對(duì)方不信任你的時(shí)候，你一切關(guān)于解決問題的行為都是徒勞的。 愛與幸福理論有一個(gè)關(guān)于愛的公式：“愛=信任+心賞+悅納+支持+幫助”，當(dāng)父母擁有了信任、心賞、悅納、支持和幫助的能力的時(shí)候，孩子一定會(huì)越來越優(yōu)秀，這其中“信任”、“心賞”和“悅納”都是用“心”的，而“支持”和“幫助”是用“腦”的. “信任、心賞和悅納”的重要性大家都知道。 什么意思——"大家都知道"？ 知道的都是“知識(shí)和邏輯”，是在“用腦”，只有做到的才是“智慧”，是在“用心”。 當(dāng)父母能夠發(fā)自內(nèi)心的信任、心賞和悅納的時(shí)候，你就是愛孩子了，孩子感受到了這份愛（孩子是用自己的心感受父母的心的，而不是聽父母嘴上說的?。┚蜁?huì)接受父母的支持和幫助。 相反，如果父母不能發(fā)自內(nèi)心的信任、心賞和悅納孩子的話，孩子認(rèn)為家長(zhǎng)的“支持和幫助”都是對(duì)自己的不尊重，都是“要求和包辦”。 * 父母提高自己信任、心賞和悅納孩子的能力，就是“調(diào)心”； * 父母提高自己解決問題的能力，就是“用腦”。 所以，教育孩子“調(diào)心不調(diào)嘴，心在前腦在后”。 當(dāng)然，調(diào)心是一個(gè)緩慢優(yōu)雅的過程，這個(gè)過程需要家長(zhǎng)們按照愛與幸福理論所教授的方法一點(diǎn)一點(diǎn)去做到，一點(diǎn)一點(diǎn)去堅(jiān)持做到，急功近利和半途而廢一定不會(huì)“調(diào)心”成功。 今天我向大家推薦家庭幸福指導(dǎo)師洪濤老師在廣西南寧“愛與幸?！鄙除埳系姆窒砦淖指濉墩{(diào)心不調(diào)嘴》，加上今天我寫的短文，還有我曾經(jīng)寫過一篇博文《家長(zhǎng)如何做到調(diào)心不調(diào)嘴？》，大家可以從多個(gè)角度，深層次思考和實(shí)踐“教育孩子調(diào)心不調(diào)嘴，心在前，腦在后”這一關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)。 調(diào)心不調(diào)嘴 文：家庭幸福指導(dǎo)師 洪濤老師 當(dāng)我們還深陷孩子的問題中不能自拔時(shí)，當(dāng)我們四處求方法想解決問題時(shí)，糾結(jié)于“孩子不寫作業(yè)怎么辦啊”、“孩子不上學(xué)怎么辦啊”等等問題的時(shí)候，我們是否知道這一切的一切是因?yàn)槲覀兊男某隽藛栴}！是因?yàn)槲覀兊膼鄢隽藛栴}！ 看到一顆顆受傷的兒童的心，我呼吁我們不妨靜下來，停停匆匆的腳步，把眼睛關(guān)注于自己的內(nèi)心，一起“求人不如求己，求己不如求學(xué)”，真正做到內(nèi)觀自己，改變自己。 ?現(xiàn)在，我想從四個(gè)方面來講講“調(diào)心不調(diào)嘴”： ?一、為什么調(diào)心？ 《大學(xué)》里講“古之欲明明德于天下者，欲治其國(guó)先齊其家，欲齊其家者先修其身，先修其身者欲正其心，欲正其心者先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者先致致知，致知在格物?！? 修身乃我們齊家之本，是我們家庭和睦孩子優(yōu)秀的根本，也道出了教育的本質(zhì)，“上所教下所效也，養(yǎng)子使作善也”。 也就是說，想要我們的家庭和諧美滿，孩子優(yōu)秀，首先需要修身，正心，正誰的心，正的是家長(zhǎng)的心，只有家長(zhǎng)的心正了，孩子的心才可能正。 孩子的氣質(zhì)決定孩子的個(gè)性品質(zhì)差異，決定他的學(xué)習(xí)差異，而孩子的氣質(zhì)就是父母的狀態(tài)慢慢內(nèi)化給他們的一種氣質(zhì)。 如果一個(gè)家長(zhǎng)永遠(yuǎn)是冷漠浮躁的狀態(tài)，那么你跟孩子互動(dòng)的過程中就會(huì)幫孩子種下冷漠浮躁的品質(zhì)。 因?yàn)槟愕膬?nèi)心決定了你的身體語言和你的面部表情，還有你的語氣等等非文字性語言。這些非語言文字影響著孩子的心。身體的行為是你內(nèi)心意念的執(zhí)行體。 ?心是身體能量的集聚地，力量是非常強(qiáng)大的，只要我們想改變，一切夢(mèng)想都會(huì)成為可能。 心若改變，態(tài)度就會(huì)改變，態(tài)度改變行為習(xí)慣就會(huì)改變，習(xí)慣改變，你的人生將會(huì)發(fā)生改變。 ?二、調(diào)心調(diào)的是什么？為什么不調(diào)嘴？ 鄭委老師經(jīng)常告誡我們說，要用心不用腦，為什么？ 心是身體能量的集結(jié)地，心是我們肢體語言的主宰者，而孩子是讀心的，愛人是讀心的，跟你交往的人也是讀心的，因?yàn)槟愕闹w語言，面部表情，眼神，語氣無不在真實(shí)的透露出你內(nèi)心真實(shí)的聲音。 因此，家人們，醒醒吧，別在欺騙自己的了，靜靜地聽聽自己內(nèi)心的吶喊，聽聽自己內(nèi)心的聲音，讓原本最真實(shí)的你呈現(xiàn)。 ?調(diào)心，調(diào)的是一顆真愛的心，當(dāng)你心中充滿愛的時(shí)候，你的聲音，語氣，身體語言，眼神，面部表情都一展無遺，即使不說話，對(duì)方也能感受到你的愛。 而你的身體語言，面部表情，眼神及語氣卻成為我們與之溝通是否成功的關(guān)鍵，真正的文字語言才起到15%的作用。 ?因此，親愛的們，不要再去模仿別人的方法而愛孩子，我們需要的是去激發(fā)你內(nèi)心原本就有的愛，你內(nèi)心原本就有的智慧。 這一切都依賴我們堅(jiān)持不懈的內(nèi)觀自己，堅(jiān)持修心。心變，意識(shí)就會(huì)發(fā)生改變，緊接著行為就會(huì)改變，行為改變，你的習(xí)慣就會(huì)改變，自此，你真愛的能力就產(chǎn)生了。 而孩子的很多問題，都是由于愛的缺乏而引起的，愛能療愈一切。 ?那么調(diào)心調(diào)的是什么呢？ ?1.調(diào)心調(diào)的是我們當(dāng)下每一刻的起心動(dòng)念。當(dāng)我起心動(dòng)念對(duì)了，接著帶給自己的感受也就對(duì)了。我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)閯e人有情緒，會(huì)對(duì)他人有要求，這都是因?yàn)槲业钠鹦膭?dòng)念是錯(cuò)誤的。 2.你的念頭是受你的潛意識(shí)決定，潛意識(shí)基本是受原生家庭的影響而根植于內(nèi)心的，是你感受不到的。當(dāng)我們能很好的覺察自己的起心動(dòng)念并及時(shí)糾正的時(shí)候，就可以慢慢地改變我們的潛意識(shí)。 3.你的念頭也就是你內(nèi)心的語言，你內(nèi)心的語言表現(xiàn)出來的方式有眼神、面部表情、肢體語言、說話的語氣，你心是什么，你的肢體語言就是什么，而越是親密的人越是讀心的。 4.怎樣覺察當(dāng)下內(nèi)心的起心動(dòng)念？我們最容易覺察的是自己的情緒，“老公說一句話，我就不高興了”，“兒子還沒去寫作業(yè)，我內(nèi)心也不高興了”。 我們往往只是感受到情緒，但往往忽略了我內(nèi)心的念頭是什么，是什么引發(fā)了我的情緒，外在的是一件事，而內(nèi)在的是什么？ 在孩子不寫作業(yè)的時(shí)候，你內(nèi)在的念頭是什么？是擔(dān)心，還是恐懼，還是要求，還是什么，慢慢地去覺察、去體悟，慢慢地去改正。 ?三、調(diào)心的幾個(gè)方面： ?1.情緒。上一段我們講了，去覺察情緒前面的念頭，學(xué)會(huì)管理自己的情緒。?2.每一個(gè)起心動(dòng)念是否正確，來自于你的價(jià)值觀是否正確。覺察自己的價(jià)值觀。 3.愛的能力，覺察我對(duì)孩子愛人的愛，是她們需要的嗎？是正確的嗎？ 上述三個(gè)方面是息息相關(guān)的，每一方面的能力提高，都有助于其他兩個(gè)方面能力提高。 四、怎么調(diào)心？ 上面是關(guān)于調(diào)心的重要性和概念，闡明了修心是修身的基礎(chǔ)，因此，我們所修的是身體，能修的則是心。怎么修心呢？ 《大學(xué)》里的一段話，已經(jīng)非常清楚地告訴我們?cè)撊绾握{(diào)心，“格物致知，誠(chéng)其意至正心”，這里的“正心”就是，我們內(nèi)心的一切念頭、思想意識(shí)都是正確的，是合乎大自然規(guī)律的，任何違背自然規(guī)律的，最后都不會(huì)有好結(jié)果。這也就是“順我者昌，逆我者亡”。 ?下面，我就想以家庭為修身道場(chǎng)，詳細(xì)闡述怎樣調(diào)心不調(diào)嘴。 第一點(diǎn)：學(xué)習(xí)家庭教育的行動(dòng)綱領(lǐng)：“改變永遠(yuǎn)是自己”。 ?第二點(diǎn)：核心目的“家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，是來調(diào)心的，不是來調(diào)嘴的”即學(xué)習(xí)是為了修行自己。 千萬不要做表面文章，我們要關(guān)注自己內(nèi)心的改變，也就會(huì)心態(tài)、價(jià)值感和愛的能力的改變，而不是單單學(xué)一些方法通過嘴上傳遞給孩子。 ?第三點(diǎn)：最終狀態(tài)“緩慢優(yōu)雅真教育”，不著急自己成為什么樣的人，只關(guān)注在過程中去做，不關(guān)注結(jié)果是怎樣。 ?第四點(diǎn)：容易進(jìn)入的誤區(qū)：只想學(xué)習(xí)教育方法，一直想去改變別人。 第五點(diǎn)：實(shí)質(zhì)，孩子是讀心的，不是讀嘴的，你嘴上說得再好也沒有用，孩子不會(huì)買賬，他只會(huì)覺得你虛偽。 第六點(diǎn)：系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，給自己先搭好結(jié)構(gòu)，再在實(shí)踐中去豐富。 4.記憶，學(xué)了后背秘笈，把課堂上學(xué)到的知識(shí)符號(hào)內(nèi)化成自己的知識(shí)，只有記住了這才是知識(shí)。這也是你能在當(dāng)下，覺知你的念頭是否正確的根本。?5.內(nèi)觀自己：內(nèi)觀自己最主要的是內(nèi)觀自己的起心動(dòng)念，是內(nèi)觀念頭而不是情緒本身，往往我們的情緒來自于念頭。 每天自己身邊發(fā)生的一些事，情景都是我們內(nèi)觀自己的良好時(shí)機(jī)。在實(shí)踐中，內(nèi)觀到自己的錯(cuò)誤與不足，即可停止錯(cuò)誤的做法，只要停止繼續(xù)前進(jìn)在錯(cuò)誤的道路上，你就是進(jìn)步。 6.覺知到錯(cuò)誤念頭后，寫下來，根據(jù)學(xué)到的知識(shí)仔細(xì)地分析錯(cuò)誤在哪，猶如解數(shù)學(xué)題一樣，一個(gè)問題一個(gè)問題的去解決。 7.調(diào)心的最好方法：堅(jiān)持寫“心賞”日記，欣賞你的家人，欣賞你周圍的人，“心賞”日記可以讓你擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，當(dāng)你眼里全是珍珠的時(shí)候，你就是珍珠了。 8.不要結(jié)果，只關(guān)注自己去做，做了之后反思總結(jié)下一次怎么更好。 9.堅(jiān)定信念，在自己堅(jiān)持不下去的時(shí)候主動(dòng)出擊，尋找正能量場(chǎng)，尋求專業(yè)人士幫助。 10.堅(jiān)持，在生活中實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟。只要你用心地去領(lǐng)悟，真心地去改變，突然的一天就會(huì)來到。 人生就是一個(gè)知錯(cuò)改錯(cuò)的過程。 上述我歸納的是，從全面的角度來歸納調(diào)心的過程，在每一個(gè)當(dāng)下，在每一個(gè)我們念頭的那一瞬間，我們需要自己有足夠的能力，去辨別此刻的起心動(dòng)念是否合乎道，這就需要我們?cè)谧母魑?，自己在生活中仔?xì)去覺察、覺悟！