萬章問曰：“敢問交際何心也？” 孟子曰：“恭也?！? 曰：“卻之卻之為不恭，何哉？” 曰：“尊者賜之，曰：‘其所取之者，義乎？不義乎？’而後受之；以是為不恭，故弗卻也?！? 曰：“請無以辭卻之，以心卻之，曰：‘其取諸民之不義也?！运o無受，不可乎？”曰：“其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣?！? 萬章曰：“今有御人於國門之外者，其交也以道，其餽也以禮，斯可受御與？” 曰：“不可。唐誥曰：‘殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。’是不待教而誅者也。殷受夏，周受殷，所不辭也，於今為烈，如之何其受之！” 曰：“今之諸侯取之於民也，猶御也；茍善其禮際矣，斯君子受之？敢問何說也？” 曰：“子以為有王者作，將比今之諸侯而誅之乎？其教之不改而後誅之乎？夫謂非其有而取之者，盜也，充類至義之盡也。孔子之仕於魯也，魯人獵較，孔子亦獵較；獵較猶可，而況受其賜乎？” 曰：“然則孔子之仕也，非事道與？” 曰：“事道也?！? “事道奚獵較也？” 曰：“孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正?！? 曰：“奚不去也？” 曰：“為之兆也，兆足以行矣而不行，而後去；是以未嘗有所終三年淹也?？鬃佑幸娦锌芍?，有際可之仕，有公養(yǎng)之仕；於季桓子，見行可之仕也；於衛(wèi)靈公，際可之仕也；於衛(wèi)孝公，公養(yǎng)之仕也?！?